RİSÂLE'İ NUR'DA BULUNAN ŞİRK, HURAFE VE YALANLAR ( 7.YAZI ) Said Nursi diyor ki,"Resulü Ekrem (a.s.m )Beni Abdulmuttalibi cem etti.(Abdulmuttalip oğullarını topladı) Onlar kırk adam idiler, onlardan bazıları (tek başına) bir deve yavrusunu yerdi ve dört kiyye süt içerdi. Halbuki onlara bir avuç kadar bir yemek yaptı :Umum (hepsi) yiyip tok oldular, yemek eskisi gibi kaldı. Sonra, üç dört adama kafi gelir ağaçtan bir kap içinde süt getirdi umumen içtiler, içilmemiş gibi arttı.(Mektubat- 19.Mektup Mücizât-ı Ahmediye- Sayfa 116 )CEVAP:Bu hurafelere medeni akla sahip olan asla inanmaz.Muhammed (a.s) ın Resül olduğuna en büyük delil Allah'ın kitabı Kur'an'dır. "Ona Rabbinden mucizeler indirilmeli değil miydi? derler .De ki mucizeler ancak Allah'ın katındadır.Ben ise apaçık bir uyarıcıyım. Kendilerine okunmakta olan kitabı sana indirmemiz onlara yetmemiş mi? Elbette iman eden bir kavim için onda rahmet ve ibret vardır"(Ankebut- 50, 51) Malesef günümüzde Risalei Nur talebeleri içinde Risaleleri sorgulayacak veya karşı çıkabilecek aklı başında, özgür iradeye ve medeni ilme sahip bir kişi bile bulunmamaktadır.Bu cehaleti hoş görmek doğru değildir.Bakınız Said Nursi, nasıl akıl almaz, fikir kabul etmez bir rivayeti eserine almıştır.Diyor ki: "Hz.Ebu Hüreyre aç olmuş, Resulü Ekrem (a.s.m) arkasından gidip menzili saadete (evine) gitmişler.Bakarlar ki, bir kadeh süt oraya hediye getirilmiş, Resulü Ekrem (a.s.m) emretti :Ehli suffe'yi çağır, ben kalbimden dedim ki :Bu sütün bütününü içebilirim, ben ziyade muhtacım"Fakat emri nebevi için, onları topladım, getirdim. Yüzü mutecaviz (yüz kişiden fazla ) idiler. Ferman etti onlara içir, ben de, o kadehteki sütü birer birer verdim.Her biri doyuncaya kadar içer, diğerine veririm. Böyle birer birer içerek bütün ehli suffe o safi sütten içtiler.Sonra ferman etti ki,"Ben ve sen kaldık "Sen iç, ben içtim içtikçe."İç ferman etti" ta ben dedim, seni hak dinle Elçi olarak gönderen Allah'a yemin ederim, yer kalmadı ki içeyim"Sonra kendisi aldı, Bismillah deyip, hamd ederek bakiyesini içti, yüz bin afiyet olsun"(Mektubat- Mücizat-ı Ahmediye sayfa- 119)Said Nursi ve nurculara şöyle bir soru soralım.Allah Resulü'nün risaletine en büyük şahit olarak Allah'ın göndermiş olduğu Kur'an yeterli değil mi ?"Muhammed Allah'ın Resulü'dür..."( Fetih 29 )Said Nursi yüzlerce hurafe ile beraber şu yalan rivayeti de eserine almıştır. "Başta Buhari, Müslim, Kütüb-ü Sitte-i sahiha muttafikan haber veriyorlar ki : Hz. Enes diyor "Zevra nam mahalde üç yüz kişi kadar Resulü Ekrem ile beraberdik , ikindi namazı için abdest almayı emretti.Su bulamadık ,yalnız bir parça su emretti, getirdik, mübarek elini içine batırdı.Gördüm ki, parmaklarından çeşme gibi su akıyor.Sonra bütün maiyetindeki üç yüz adam geldiler, umumu abdest alıp, içtiler"(Mücizat-ı Ahmediye, sayfa 121 )Risâle-i Nur Külliyatında bulunan yalan ve hurafeler dünyadaki bütün yalan ve hurafelerden daha fazladır.İşte onlardan biri "Başta Buhari, Müslim, Kütüb-ü Sitte-i sahiha muttafikan haber veriyorlar ki, Hz. Cabiri İbni Abdullah il Ensâri beyan ediyor"Biz bin beşyüz kişi Gazve-i Hudeybiye de susadık.Resülü Ekrem (a.s.m) kırba denilen deriden bir kap sudan abdest aldı. Sonra elini içine batırdı. Gördüm ki, parmaklarından çeşme gibi su akıyor. Bin beşyüz kişi su içip, kaplarını o kırbadan doldurdular.(Sayfa- 121)Bu uydurmanın ardından Said Nursi diyor ki, "Hz Musa'nın taştan on iki yerde çeşme gibi su akıtması, Resulü Ekrem (a.s.m) ın on parmağından on musluk suyun akmasının derecesine çıkamaz. Çünkü, taştan su akması mümkündür, adiyat içinde nâzırı bulunur. Fakat, et ve kemikten, âbı kevser gibi suyun akması naziri, adiyat içinde yoktur" (Mücizât-ı Ahmediye- Sayfa, 122 )Cevap :Said Nursi Kur'an'da yer alan ve Musa (a.s) a verilen bir mucizeyi hafife alıp küçümserken, Kur'an'da yer almayan hurafe bir rivayeti yüceltmeye, çocukça bir hevesle Allah Resulü'nü Musa (a.s)dan üstün göstermeye ve fazilet yarışına sokmaya çalışmaktadır.Aslında Allah Resulü'nün böyle bir mucizesi olsaydı, Allah onu Kur'an'da bize bildirirdi . Çünkü Allah'ın ahlakından bir tanesi de verdiği mucizeleri ve nimetleri muhataplara hatırlatıp onların imana gelmelerini veya tevhid dininde sebat etmelerini sağlamak olduğundan kur'an'da kayıt altına almıştır .