ŞİİLİK VE SÜNNİLİK NE DEMEKTİR? 

Yüce Allah Kur'an'da şöyle buyuruyor. 

"(İnsanları) Allah'a davet eden, salih amel işleyen ve "ben sadece Allah'a teslim olanlardanım" diyenden daha doğru sözlü kim vardır?"

(Fussilet-33)

"...0 (Allah), gerek daha önce (gelmiş kitaplarda), gerekse bunda (Kur'an'da) size  "Müslümanlar" adını verdi..."

(Hac-78)

"Kendisine şirk koşmaksızın Allah'ın hanif (saf kulları olun) Kim Allah'a şirk koşarsa sanki o, gökten düşüp parçalanmış da kendisini akbabalar (emperyalist güçler) kapışmış, yahut rüzgar onu ıssız  bir yere sürüklemiş (vatanından sürgün edilen)  bir nesne gibidir"

(Hac-31)

"Hep birlikte Allah'ın ipine (Kur'an'a) sımsıkı yapışın,  parçalanmayın. Allah'ın size olan (İslam) nimetini hatırlayın:  

Hani siz birbirinize düşman kişiler idiniz de O,  gönüllerinizi birleştirmişti ve O'nun (vahiy)  nimeti sayesinde kardeş kimseler olmuştunuz. 

Yine siz bir ateş çukurunun tam kenarında iken oradan da sizi O  kurtarmıştı. işte Allah size âyetlerini böyle açıklar ki doğru yolu bulasınız"

(Âli İmran-103)

Şiilik ve Sünnilik, "hadis olmadan  Kur'an anlaşılmaz, din Allah tarafından tamamlanmamış"

 demektir.

 Şiilik ve Sünnilik, "Kur'an'ı dinlememek, duyulmasını engellemek için propaganda" demektir.

 Şiilik ve Sünnilik, "Kur'an Müslümanlığı sapıklık ve büyük bir fitne olduğunu" söyleme bataklığıdır.

 Şiilik ve Sünnilik, "Dini Allah'a özel kılan muvahhid ve muhlisleri karalama ve iftira" hastalığıdır. 

 Şiilik ve Sünnilik, "Aklı kullanmaya,  sanat ve estetiğe, tefekkür ve sorgulamaya, adalet ve özgürlüğe  düşmanlık" etmektir. 

Sünnilik, "Muaviye, Yezid, Haccac bin Yusuf ve  Mervan" demektir. 

Şiilik, "Kadim İran inançlarının hammallığını" yapmaktır. 

 Sünnilik,"Kerbela ve Harre zulüm ve katliamının üzerini örtmek" demektir.

Şiilik ve Sünnilik, "Asırlardan beri karanlık ve zulüm,  katliam ve kaos, anarşi ve terör, cehalet ve taklit, yalan ve iftira, şirk ve kula kulluk" demektir.

 Şiilik ve Sünnilik, "Uydurma dinle insanları uyutmak, onları maddi- manevi sömürmek, Allah'ın âyetlerini oyun ve eğlence yapmak, indirilen apaçık mesajı gizlemek"

 demektir.

 Şiilik ve Sünnilik, "Hakkı batıla karıştırıp, bile bile hakkı gizlemek" demektir.

Şiilik ve Sünnilik, "Dinde ihtilaf ve  kargaşa, tefrika ve dağılma" demektir.

Şiilik ve Sünnilik, "Dini, dünya menfaati karşılığında satmak" demektir.

Şiilik ve Sünnilik, "Kur'an'ın bağlam ve bütünlüğünü bozmak, vahyin sistemini tahrip etmek, anlamını buharlaştırmak, Resul'ü vahiy'den ayırmak, hidayete bedel sapıklığı satın almak" demektir. 

Şiilik ve Sünnilik, "Yahudilik ve Hıristiyanlık" demektir. 

Şiilik ve Sünnilik, "Dini siyasallaştırmak, koltuk ve devlet, şan ve şöhret yüzünden Kur'an'a kör olmak" demektir.

Şiilik ve Sünnilik "Hangi gayri meşru yolla olursa olsun iktidarı ele geçirmek benim hakkımdır, ben üstünüm" demektir. 

Şiilik ve Sünnilik,  "fetö" demektir.

Şiilik ve Sünnilik "Allah'a din öğretmek" demektir. 

 Şiilik ve Sünnilik "Benim yolumun dışında kalanların hepsi  cehennemlik" demektir.

  Şiilik ve Sünnilik "Allah ile aldatma ve din istismarı" demektir.

 Şiilik ve Sünnilik "Kur'an'ı dirilerden esirgemek onu ölülerin ruhlarına armağan etmek" demektir. 

 Şiilik ve Sünnilik "Para ve pul, iktidar ve dünya hayatı" demektir.

Şiilik ve Sünnilik "Allah'ın indirdiği vahiy yerine Buhari ve Müslim'i, Tirmiz'i ve Nesai'yi,  Malik bin Enes ve Ahmet Bin Hanbel'i, Muhammed bin İdris ile Küleyni'nin el-Kâfisini din yapmak" demektir.

Şiilik ve Sünnilik "Emperyalist işgale  önayak, oyun ve eğlence olmak" demektir.

 Şiilik ve Sünnilik "İnsanı yaşatma, adalet ve merhamet yerine, devlete tapma  ve ırkçılığı yaşatmak" demektir. 

 Şiilik ve Sünnilik "Devlet insan için değil,  insan devlet için vardır" demektir.

 Şiilik ve Sünnilik "İslamsız ve Kur'an'sız umre ve hac, halı ve mermer, gösterişli mâbetlerle  göz boyama" demektir.

Şiilik ve Sünnilik "Mevlit ve türbe, insanları ölülerin çürümüş fikir ve ictihadlarına  mahkum etmek" demektir.

 Şiilik ve Sünnilik "Hanif İslam dinine paralel din" demektir.

 Şiilik ve Sünnilik "Allah'ın kitabını arkaya atma, insanları Allah'ın hidayet yolundan engelleme ve onu yamuk gösterme" demektir.

Şiilik ve Sünnilik "Daiş, Boko Haram, el Kaide, Haşdi Şabi, eş Şebab, canlı bomba"

 demektir.

 Şiilik ve Sünnilik "İlimde ve fikirde kadını yok saymak, cemaat ve tarikatlarla insan kaynaklarını israf" demektir. 

Şiilik ve Sünnilik "Kavram kargaşası, zihin bulanıklığı ve inanç karmaşası, esaret zinciri" demektir.  

Şiilik ve Sünnilik "İnsanları sünnete ittiba bahanesiyle şirkin her çeşidine mahkum" etmektir. 

Sünnilik, "Resmi bir iş için evine gelen misafiri akıl almaz bir şekilde parçalayan ve kimyasal maddelerle onu eriten vahşi inanç ve  ahlak" demektir.   

Şiilik ve Sünnilik "Kur'an'a karşı ebedi düşmanlık" demektir. 

Şiilik ve Sünnilik "Dünya ve ahirette hüsran" demektir.

"Dinlerini parça parça edip gruplara ayrılanlar var ya, (Ey Resul! ) senin onlarla hiçbir ilişkin yoktur. Onların işi ancak Allah'a kalmıştır. Sonra Allah onlara yaptıklarını haber verecektir"

(En'am-159)

(Ey Resul! ) Sen yüzünü hanif olarak dine, Allah insanları hangi fıtrat üzere yaratmış ise ona çevir. 

Allah'ın yaratışında değişme yoktur. İşte dosdoğru din budur.  Fakat insanların çoğu bilmezler. Hepiniz sadece Allah'a yönelerek O'na karşı gelmekten sakının, salat-ı ikame edin; müşriklerden olmayın. Dinlerini parçalayan ve bölük bölük olanlardan (olmayın. Bunlardan) her fırka kendilerinde olan (inanç)  ile böbürlenip kibirlenmektedir"

(Rum-30,31,32)

"Ortodoks Yahudilik, biri "yazılı" diğeri "sözlü" olmak üzere iki Tevrat'ı kabul eder.

"Yazılı Tevrat", eldeki Eski Ahid'i, "Sözlü Tevrat" ise Eski Ahid yorumlarını, Mişna'yı ve daha genelde Talmud'u ifade eder.

Rabbani Yahudilik'te sözlü Tevrat, Yahudi din adamlarının yorumlarından ibaret olduğu halde, yazılı Tevrat'tan daha üstün ve daha  değerlidir. 

Hatta sözlü Tevrat olmadan yazılı Tevrat'ın bir değeri yoktur.

 Onlara göre sözlü Tevrat olmadan yazılı Tevrat'ın alfabesi bile anlaşılamaz.

 Yazılı Tevrat'ın bütün emir ve yasakları, doğru olarak uygulanabilmek bakımından sözlü Tevrat'a muhtaçtır.

Sözlü Tevrat olmazsa, yazılı Tevrat "kapalı bir kitap" olarak kalacaktır.

Dolayısıyla herhangi bir yahudi, sözlü Tevrat'ı aşarak yazılı Tevrat'la birebir muhatap olamaz.

Sözlü Tevrat'taki herhangi bir hüküm yazılı Tevrat'a aykırı bile olsa, yahudi, yazılı Tevrat'ı değil, sözlü Tevrat'ı dikkate almak zorundadır.."

 Dolayısıyla Yahudilerin, bu sözlü ve yazılı tevrat inancı ile Şia ve Ehl-i Sünnetin hadis inancı arasında hiçbir fark yoktur. 

Benzer durum Hırıstiyan alemi içinde geçerlidir... 

ŞİMDİ GÜNÜMÜZ MEZHEPÇİLERİN İNANÇ VE SÖYLEMLERİNE BİR BAKALIM: 

"Beşyüz tane ayet gösterseler eğer selefin onayından geçmiyorsa biz buna bidat hükmü vermekte tereddüt etmemeliyiz!" 

(Ebubekir Sifil)

"Hadislerin Kur'an'dan çok, Kur'anın hadise ihtiyacı vardır, Kur'an Müslümanlığı diye bir sapıklık çıktı!" (F. Gülen)

"Kur'an, hadissiz anlaşılmaz, mümkünü yok!"

(Cübbeli Ahmed)

"Sen hadisleri yok sayarsan Kur'an'ı nasıl anlarsın? "Bana Kur'an yeter diyenler çağımızın en büyük fitnesidir!" (Nihat Hatipoğlu)

"Buhari de gök aşağı, yer yukarıdır yazsa bitti benim için, artık gök yer, yer de göktür derim, taş sıvı, su, katıdır derim!" (Nureddin Yıldız)

"Oynama Buhari ile, oynama Müslim ile... Buhari çökerse islam çöker. Müslim çökerse islam çöker!" (İhsan Şenocak)

"Kur'an'a uymuyor diye sahih bir hadisi reddeden kâfirdir. Müslüman değildir!" 

(Mehmed Emin Akın)

"Madem Kur'an her şeyi açıklıyor, müziğin haram olduğuna dair bana Kur'an'dan delil getir!"

 (Ubeydullah Arslan)

Peki bu konuda Kur'an'ın hükmü nedir? 

"Size ne oluyor, nasıl hüküm veriyorsunuz?"

Yoksa bir kitabınız var da ondan mı ders alıyorsunuz? 

Onda tercih ettiğiniz her şey sizindir mi yazıyor? 

Ya da “her neye hükmederseniz sizin için o olacaktır” diye sizin lehinize olarak tarafımızdan size verilmiş kıyamet gününe kadar geçerli kesin sözlerimiz mi var? 

Sor bakalım onlara bunu hangileri garanti edebilir? 

Yoksa onlar için ortaklar mı var? Eğer doğruysalar ortaklarını getirsinler!"

( Kalem-36,37,38,39,40,41)

Dinde Kur'an'ın tek kaynak olduğu ile ilgili şu âyetlere bakmak yerinde olacaktır. 

(Ankebüt-50,51; Casiye-6; Kaf-45; Enbiya-45; Bakara- 170; En'am-103,155; Âraf-3; Rum-30,31,32)