HADİSLER NEDEN DİNİN KAYNAĞI OLAMAZLAR? 

(27. YAZI )

Şia ve Ehl-i Sünnet kaynaklarında bulunan tüm hadisleri inkar etmek, Resulullah'ın Kur'an'da var olan ahlakına, Nübüvvet makam ve mertebesine, Resulullah'ın ilim ve hikmetine sevgi ve saygının, dini Allah'a özel  kılmanın ve Kur'an'ı tek başına yeterli kabul etmenin sonucudur. 

 Yüce Allah şöyle buyuruyor.

"(Allah'ın kulları) Kendilerine Rablerinin âyetleri hatırlatıldığında onlara karşı sağır ve kör davranmazlar"

( Furkan- 73) 

Başka bir âyette yüce Allah şöyle buyuruyor. 

"Allah kuluna yeterli değil midir. 

Seni ondan başkalarıyla korkutuyorlar. Kim Allah'ı kaybederse  (vahiy'den saparsa) artık onun yolunu doğrultacak biri yoktur" 

(Zümer- 36) buyurmaktadır.

" Kur'anı iyice düşünmüyorlar mı? Eğer o Allah'tan başkasından gelseydi elbette içinde çok çelişkiler bulurlardı"

( Nisa- 82) 

Bu âyetten dinimizin kaynağının çelişkisiz olduğunu kesin olarak öğreniyoruz. 

 Rahman ve Rahim olan Allah, Kur'an'ın çelişkisiz olduğunu buyurarak, hem Kur'an'ın doğruluğunu ve sistemini hem de dinin kaynağının sahip olması gereken özelliğini öğretiyor. Kur'an'ın ilmi, aklı, hikmeti ve ahlakı ile çelişen binlerce hadisin var olması hadislerin Allah katından olmadığının ve dinin kaynağı olamayacaklarının en önemli  ispatıdır. 

Yüce Allah, Kuran'da şöyle buyuruyor. 

"...Onun benzeri hiçbir şey yoktur..." 

(Şura- 11) 

Hadiste şöyle geçer.

 "Allah ahirette Resüllere kimliğini kanıtlamak için bacağını açıp baldırını gösterir"

( Müslim- İman, 302. Buhari- 97/24 10 29 Ahmed bin Hanbel- 31) 

Bu hadisin hangi kitaplarda geçtiğini iyice dikkat edin, hadis kitaplarının en doğrusu olarak gösterilen, tek hadisini inkar edenin kafir olacağı söylenen, Kur'an ile eşit bir değere sahip kılınan  Müslim ve Buhari de geçiyor. 

Hadisçilerin ilim ve  mantığına göre bu hadisi inkar edenler kafir, bu hadise inananlar ise gerçek Müslüman olacaktır. 

Allah'a hiçbir şeyin benzemediğini söyleyen âyete karşın, hiç bir mecazi ifadeyi çağrıştırmadan, Allah'ın insanlar gibi baldırı olduğunu ve ahirette baldırını açacağını söylemenin ahmak ve alçaklığını  uzunca anlatmaya gerek var mı? 

Tüm noksan sıfatlardan uzak olan yüce Allah şöyle buyuruyor. 

"Dinde zorlaştırma yoktur... "

(Bakara- 256)

 Başka bir âyette Allah, 

"Sizden kim dininden döner ve kafir ölürse..." buyurmaktadır. 

( Bakara- 217 )

Hadise gelince,

"Dinini değiştireni öldürün..."

(Nesai- 78; Buhari- 12 1883 )

Allah'ın hükmünü hadisle aşmaya, Allah'ın dinini kendi cahil akıllarına uydurmaya çalışanların bu anlama gelen uydurmaları yüzünden birçok masum insan haksız yere  öldürülmüştür. 

Dini referans gösteren vahşi örgütlerin yaptığı katliamları, bu vahşetleri örgütlerin zihinlerinde meşrulaştıran da bunun gibi hadislerdir. 

Evlerin bodrumunu insan mezarına çeviren şeytan hiziplerini Diyanet kınamaktadır. 

Ama aynı Diyanet Buhari, Müslim, Tirmizi, Ebu Davud ve Nesai gibi hadis kitaplarını övmekte, aynen Kur'an gibi dinin ana kaynağı olarak göstermektedir.

 KUR'AN-- HADİS KIYASLAMASI

"Hiçbir günahkar bir başkasının günahını yüklenemez"

(En'am- 164) 

"Bilsin ki insan için kendi çalışmasından (amelinden) başka kendisine bir şey yoktur"

( Necm- 39 )

"...Siz orada( ahirette) ancak yaptıklarınızın karşılığını alırsınız" 

(Yasin- 54) 

HADİS :

"Ölü ailesinin kendisi için ağlamasından dolayı azaba uğratılır" 

(Buhari ) 

KUR'AN: 

"Zulmedenler dedi ki: siz olsa olsa büyülenmiş bir adama uyuyorsunuz"

( Furkan- 8 )

"Ey Resul! Rabbinden sana indirileni tebliğ et, eğer bunu yapmazsan O'nun elçiliğini yapmamış olursun. Allah seni insanlardan koruyacaktır" (Maide- 67 )

Muhammed Abduh, Allah Resulü'nün sihirlendiğine dair rivayete yaptığı itiraza karşılık mezhep tapıcısı Muhammed Ebu Şehbe,  Kur'an'ın  birçok ayetine aykırı olan rivayeti şöyle savunmuştur.

 "Eğer Abduh sihir hadisini inkar etmişse nakil ilminde söz sahibi el Maziri, el Hattabi, Kadı İyaz, İbni Kesir, en-Nevevi, İbni Hacer, el-Kurtubî ve Alusi gibi pekçok alim de, onun hem rivayet hem de dirayet yönünden doğru olduğunu ispat etmişlerdir. 

Şehbe, Buhari ve Müslimin de hadisi kabul ettiğini anlatır. 

Ve "sihir sonucu" olanları hadislere dayandırarak şöyle aktarır. "Allah Resulü'ne sihir yapılmıştır. 

Öyle ki hanımları ile cinsi ilişkide bulunmadığı halde bulunduğunu zannederdi. 

Sufyan, bunun en şiddetli sihir olduğunu söylemiştir.

 (Ebu Şeybe sünnet müdafası) Halbuki Kur'an'da Allah Resulü'nün sihirlendiğini iddia edenler müşrik zalimlerdir. 

KURAN : 

"Gerçekten Allah kendisine ortak koşulmasını bağışlamaz. Bunun dışında kalan günahları ise dilediği kişi için bağışlar"

( Nisa- 48,116 )

"Lokman, oğluna öğüt vererek yavrum Allah'a ortak koşma, doğrusu şirk büyük bir zulümdür demişti"

 (Lokman- 13 )

HADIS : 

"Cehennemde en şiddetli azaba uğratılacak kişiler ressamlardır"

( Buhari- Tasvir 89)

 İman edip güzel ahlak sahibi ve ameli salih işleyen bütün ressamlar cennetin en yüksek mertebesinde olduklarından asla şüphe yoktur. Sanat dalları İçinde Allah'ın bahşettiği en büyük meziyet ve hikmetlerden birisi de güzel resim yapmaktır. 

Ben şahsen güzel resim yapmayı çok isterdim. İmanlı ressamların hepsinden Allah razı olsun.

Mekanları cennet eylesin.

 Bu güzel sanat dalına düşmanlık besleyerek Allah Resulünü de bu düşmanlığa alet edenlere yazıklar olsun.

KUR'AN:

 "Bundan sonra yer yüzünü yumurta biçimine soktu" 

(Naziat- 30) 

HADİS : 

Dünya balığın üzerindedir, balık başını sallayınca dünyada depremler olur"

( İbni Kesir- Tefsiri 2 29 68 ) 

HADIS : Yeryüzü balığın sırtındadır, cennete girecek olanlar ilk olarak bu balığin ciğerinden yiyecekler"  (Buhari- 3/51) 

Kur'an'ın, Dünyanın yuvarlaklığını, Dünya'nın, Güneş ve Ay'ın hareketlerine, semanın genişlediğine, uzayın yaratılışına dair mükemmel izahlarina karşı uydurma hadislerdeki dünyanın öküzün ve balığın üzerinde olduğu açıklamasını tevil edenler, 

(Yani bizi yorumla kandırmaya çalışanlar) dünyayı üzerinde tutan balığının ciğerinden yenmesini ve balığın sallanıp deprem yapmasını nasıl izah edecekler?

 Bu konuya açıklama getirecek olan rivayet tapıcıları şu izaha ne diyecekler? 

"Bir hadiste arşın 8 dağ keçisinin sırtında olduğu söylenir"

( Ebu Davud- Sünnet 19; Tirmizi 3320; İbni Mace mukaddime) 

Bu dağ keçileri ile ne kastedilmektedir. 

İşte hadisler adama böyle keçileri kaçırtırlar. Bu izahları içeren hadis kitaplarına" dinin kaynağı "diyerek, bunları Allah kelamı ve ilmi olan  Kur'an'ın yanına yerleştirilenler gerçekten keçileri kaçırmışlardır.