DİN'DE KAOS VE KARGAŞANIN EN ÖNEMLİ SEBEBİ:
(2.YAZI)
Allah tarafından indirilen vahyin en önemli kavramlarından biri olan  "itaat" kavramı Kur'an'da  hiçbir zaman tek başına Allah lafzının yanında yer almaz. 
Mutlaka yanında "Resul"kavramı vardır.
Çünkü Allah'ın insanlarla diyalog kurmasının en iddial yolu budur.
 Bundan daha ideal ve olumlu bir yol olsaydı Allah bu yolu kullanırdı.
 Resul Allah'ın emirleri ve iradesi dışında hiçbir şey söylemez.
 Yani "Nebi" olan şahsiyet hayatı boyunca, gece gündüz, yedi gün, yirmi dört saat her an, hiç bir zaman,  ahirette bile Nübüvvet  kimliğini kaybetmez.
 Fakat "Resul" Allah'ın kendisine vahiy indirip o da  onu tebliğ edip insanlara  duyurduğu andaki resmi konumudur.
 Bu yüzden aşağı yukarı Kur'an'da "Resul" için kullanılan kavramların büyük çoğunluğu "Nebi" için kullanılmaz.
 MESELA,
"tekzib" (yalanlama) "İsyan" (karşı çıkma) "küfür" (gerçeğin üstünü örtme) "tehaddi"
(meydan okuma)
"şikak" (yolları ayırma) "galebe" (zafere ulaşma) gibi, birçok kavram sadece Allah, vahiy ve resul için kullanılıyor.
 Yani Allah tarafından Resul'e vahiy indiriliyor, Resul indirilen vahyi olduğu gibi, içine hiçbir şey katmadan ve ondan bir şey eksiltmeden  insanlara ulaştırıyor.
(Hakka, 44, 45, 46, 47)
 Kur'an'ın diline ve dinine göre vahiy ile Elçi arasında bir fark yoktur.
Allah'ın elçileri indirilen vahiy kadar değerlidirler.
 Resul ile kendisine indirilen vahiy  bir bütünün iki parçası gibidir. 
Bazı özellikleriyle "Beşer Resul'ün" avantajları, bazı özellikleriyle de  "Kitap Resul'ün" avantajları ve önemi ön plana çıkar.
 MESELA,
Güzel ahlak, olağanüstü edep, canlı iletişim ve  anlatımı, sözün gücü, mükemmel örnekliği  ve mimik hareketleriyle "Beşer Resul"vahyin önüne geçer.
 Fakat her yere ulaşma, ölümsüz olma, kayıt altına alınma, ona hiçbir şeyin engel olmaması özelliği ile
"Kitap Resul" ön plana çıkar.
Resülü hidayete ulaştıran vahiy'dir, fakat Resul olmadan vahiy hayat bulamaz.
 Yani "kitab Resul" ile  "Beşer Resul"ü birbirinden koparmak büyük bir ihanet  ve büyük bir küfürdür.
 Hayatta olduğu sürece "Beşer Resul" canlı vahiy'dir.
 Yani kur'an odur.
 Vefat ettikten sonra "Beşer Resul"ü sadece onun dilinde hayat bulan,ondan tek miras kalan Kur'an temsil eder.
 Dolayısıyla indirilen vahyi ve gönderilen  Resul'ü birbirinden ayırmak,
Resulü Kur'an'dan koparmak ve  başka kaynaklara götürmek, 
dine ve vahye yapılacak en büyük alçaklık, en büyük bir zulüm, en büyük kötülük ve en büyük cinayettir.
 İşte Şia ve Ehli Sünnet'in âlimleri bu kötülüğü  yaparak ortaya Allah'ın indirdiği vahye tamamen aykırı düşen ve tevhid akidesine  düşman, uydurma ve son derece tehlikeli  bir din meydana getirdiler.
 Bu şirk dininin ortaya çıkmasının en önemli nedeni Allah Resulü'nü Kur'an'dan  koparmaları olmuştur.
Vahiy'den koparılınca her türlü yalan ve alçakça iftiralara karşı Resul serbest hedef haline geldi.
 Resul'ün değeri,
Allah tarafından indirilen  vahiy'den alınarak Emevi- Abbasi imalatı hurafe  Ehli sünnet ve Şia'nın kaynaklarındaki yalan ve uydurma rivayetlere  indirgenmiş oldu.
  Elçin'in fazileti en yüksek mertebeden alınarak yerlere serildi.
 Uydurma rivayetler sayesinde ona en büyük hakaretler yapıldı.