KURAN'I MÜBİN'İN MEÂLİ(24.YAZI)112-) Aksine kim muhsin (güzel ahlak sahibi) olarak yüzünü sadece Allah'a teslim ederse (tevhid akidesine sahip olursa) onun ücreti Rabbi indindedir. Öyleleri için ne bir korku vardır ne de mahzun olurlar.113-) Hepsi de kitabı (Tevrat ve İncil'i) tilavet ettikleri halde Yahudiler: Hıristiyanlar hiç bir şeyin üzerinde değillerdir,(dinlerinin hiçbir önemi yoktur, inançları boştur) dediler. Hristiyanlar da: Yahudiler hiç bir şey üzerinde değillerdir,(dinlerinin hiçbir önemi yoktur, inançları boştur) dediler. Kitab'ı bilmeyenler (ümmiler) de birbirleri hakkında onların (din adamlarının) söylediklerine benzer sözler söylediler. Allah ihtilafa düştükleri konularda kıyamet günü aralarında hükmünü verecektir. (Yahudi ve Hristiyanların inanç, ahlak ve karakterlerini güncelleme açısından, "Yahudi" ibaresinin geçtiği yerlere "Şii" "Hristiyan" ibaresinin geçtiği yerlere de "Sünni" ibaresini koymanın ve o şekilde okumanın hiçbir mahzuru yoktur.Çünkü inanç yönünden aralarında bir fark yoktur.Hatta Şii ve Sünniler inanç yönünden daha batıl bir yoldadırlar.Bunun nedeni kaynakların sayısız olmasıdır.Kaynaklar ne kadar fazla olursa din o derece şirk olur.Allah Resülü (a.s) dan sonra Şiilik ve Sünnilik diye Kur'an'dan bağımsız hatta Kur'an'a düşman iki din olmasaydı, Yahudilik ve Hristiyanlık diye bir şeyden söz edilmiyecekti. Tarih tekerrürden ibarettir. Ancak Kur'an'da geçen "Yahudiler" ve Hristiyanlar" ifadesi, ümmilerle değil, din adamlarıyla ilgilidir. Dolayısıyla Kur'an'da bulunan Yahudi ve Hristiyanlar ifadesinde toplumun tamamı yer almaz. Âyetlerde sadece din adamlarının ortaya koydukları inanç ve ahlakları deşifre edilmektedir. Çünkü din adamlarının inançları nasıl olursa, ümmilerin inançları da öyle şekillenir. Ümmiler, inançta din atalarını aşamazlar) 114-) Allah'ın mescidlerinde O'nun isminin anılmasına engel olan ve onların harap olmasına çalışandan daha zalim kim vardır?Halbuki bunlarıın oralara ancak (zulüm ve şirkten) korkarak girmeleri gerekirdi. Onlara dünyada rezillik, âhirette de azim bir azap vardır. (Mescidlerde vahiy yerine, beşeri kaynaklar yani uydurma dinin kural ve kaideleri anlatılırsa, yüce Allah'ın isminin anılmasına engel olunmuş ve mescidlerin harap olmasına çalışılmış olacaktır. İslam dininin tek kaynağının yani Kur'an'ın anlatılmadığı mescidler Allah'ın mescidleri değil, dırar mescidleridir. (Tevbe-107,108; Cin-18)115-) Doğu da Allah'ındır batı da. Nereye dönerseniz Allah'ın yüzü (zâtı) oradadır. Şüphesiz Allah'ın rahmet ve mağfireti) geniştir, herşeyi bilendir.116-) "Allah çocuk edindi" dediler. O, bu gibi şeylerden uzaktır. Göklerde ve yerde olanların hepsi onundur.(İster istemez) hepsi ona boyun eğmiştir. 117-)(O), göklerin ve yerin Bediidir. Bir şeyin olmasını irade ettiğinde ona "ol!" der, o da hemen oluş sürecine girer.("Bedii" Daha önce göklerde ve yerde hiç bir örneği ve benzeri bulunmayan bir şeyi ilk olarak yaratan ve ortaya çıkaran, demektir.Veya göklerde ve yerde hiçbir benzeri ve dengi olmayandır)118-) Bilmeyenler dediler ki: Allah bizimle konuşmalı ya da bize bir âyet gelmeli değil miydi? Onlardan öncekiler de bunların sözlerine benzer sözler söylemişlerdi. Kalpleri birbirine benzedi. Yakin imana sahip bir toplum için âyetleri beyan ettik.(Yakin Ehl-i= Gönülleri her türlü, şüphe, kuşku, şirk ve hurafeden arınmış, hakkın arayışı içinde olan ihlas sahibi insanlar demektir.Bunlar olağanüstü olayların peşinde değil, akıllarını kullanır, delillere bakar, taklitten uzaklaşarak araştırma ve sorgulamaya değer verirler)