PARALEL DİN (47.YAZI)
Allah'ın bütün Elçilere  gönderdiği tevhid dini zamanla  tahrif edildikten sonra uydurma paralel din
 adamlarının kurdukları anonim şirk dinine bir kutsallık zinciri ihdas edildi.
 Uydurdukları  bu kutsallık zincirine kimseyi dokundurmamakta,
kutsal ve mukaddes, masum ve hatasız kabul ettikleri mezhep  imamlarının görüşlerini, içtihatlarını, bu âlimlerin!
 koydukları kuralları taklit  etmeyenleri, atalarının, mezheplerinin dışında kalan muvahhidleri, haktan! sapanlar olarak göstermektedirler.
 Uydurma ve hurafe  din eğitiminin ilk doğurduğu şey, çağımızda Kur'an ehli muvahhidler diliyle daha yeni tanıtılmaya  çalışılan ilimsiz ve akılsız paralel dindir.
 KUR'AN'SIZ PARALEL DİN:
Milleti aldatmak ve etkilemek için kaynağının  Allah'tan olduğu algısı yapılan,  esasında ise Kur'an cahili akılsız  kimselerin  oluşturduğu hurafe bir dindir.
  Allah( cc) tüm insanların dini algılarını yarattığı kainat kitabının ve indirdiği Kur'an'ı Mübin ayetlerinden beslenmesini ısrarla vurgulamaktadır.
"Göklerde ve yerde olanlar, ister istemez O'na teslim olduğu halde onlar (Müşrikler, Yahudiler, Hıristiyanlar, Ehli sünnet, Şia), Allah'ın dininden başkasını mı arıyorlar?
Halbuki O'na döndürüleceklerdir"
(Âli İmran, 83)
 Yani Allah sizi indirdiği dinden ve gönderdiği kitaptan sorumlu tutacaktır.
Dolayısıyla her akıllı insan dinini, yâni yolunu ve hidayetini
  Allah'tan öğrenmeli ve onun vazgeçilmez öğretmeni sadece Allah olmalıdır.
Çünkü Elçilerin öğretmeni Allah'tır.
"Allah'ın sana lütfu ve rahmeti olmasaydı, onlardan bir güruh seni saptırmaya yeltenmişti. Onlar yalnızca kendilerini saptırırlar, sana hiçbir zarar veremezler.
Allah sana kitabı ve hikmeti indirmiş ve sana bilmediğini ÖĞRETMİŞTİR.
Allah'ın lütfu sana gerçekten büyük olmuştur"
(Nisa, 113)
Rahman ve Rahim olan Allah ( cc) elçilerine  gönderdiği kitaplarda  olaylardan ve kavimlerden  bahsetmesi,
 insanların tarihsel  bakışlarını evrenselliğe  dönüştürmek içindir.
Çünkü  insanların her dönemde yaptıkları, bir sonraki dönemin ya  aynısı ya da benzeri olarak tekrar edilebilir.
 Bu yüzden eski kavimlerde ilahlaştırılan  din adamları örneklerinin kadim  tarihte kalmadığını ve çağımızda de her zaman ve zeminde  onlarla karşılaşacağımızı göz önünde bulundurmak zorundayız.