BİR MEZHEBE BAĞLI OLMAK ŞART MIDIR? (5.YAZI)
Mezhepleri din edinen  cahillerin iddialarına göre,  yeni bir mezhebin, hayat içinde değişen zamanın  ihtiyaçlarına cevap verecek yeni  yorum ve ictihadların vucud  bulması asla mümkün olmayacaktır.
 Bu durumda iki şeyden birini kabul etmek zorundayız.
 1)  İnsanlık yeni birşey düşünmek,yeni bir fikir üretmek, yeni  yorumlar ve yeni  içtihatlar ortaya koymak  için gerekli gelişmeyi  gösterememiş,  1400 yıldan beri bir adım ilerlemeden yerinde sayıp durmuştur.
Bu yüzden yeni ictihatlardan ve yeni bir mezhepten söz edilemez.
 2) insanların hayat standartları hiç değişmemiştir.
 İlk mezhep imamlarının yaşadıkları zamandaki hayat şartları en küçük  bir değişiklik söz konusu olmadan aynen yürürlüktedir.
 Bu yüzden yeni bir yoruma ve içtihada, dolayısıyla bir mezhebe ihtiyaç bulunmamaktadır.
 MEZHEPÇİLERİN  KUR'AN VE AKIL DIŞI  SAPLANTILARI:
1) Mezhep imamları din adına yapılması gerekli bütün içtihatları yapmış, işi bitirmiş, çözülmedik hiçbir mesele bırakmamışlardır.
2) Eksik  olan Allah'ın dini Mezhep imamları tarafından eksik bir şey bırakılmadığından  yeni içtihada kalkışmak gereksiz,  isabetsiz ve büyük  günahtır, insanı mezhebinden çıkaracak kadar tehlikelidir.
 3 Kur'an'ın tercümesini, tefsir kitapları okumak caiz değildir.
 Hele bunlardan hüküm  çıkarmak zinhar  haramdır.
 Kur'anı ancak Allah resulü anlar o da hadislerle Kur'an'ı açıklamış,  mutlak müçtehitler ise hadisleri fıkha uyarlayarak dini tamamlamışlardır.
 Dolayısıyla din  ancak eski fıkıh  kitaplarından öğrenilir.
 Bize düşen sadece dört mezhepten birini takip etmektir.
 Gerisi sapıklıktır,  mezhepsizliktir,  vahhabiliktir, dinsizliktir.