BİR MEZHEBE BAĞLI OLMAK ŞART MIDIR?
( 10. YAZI)
Nasıl ki alimler,
Allah'ın  kitabını açık olarak ortaya koymaktan sorumlu tutuluyorsa
(" İndirdiğimiz açık delilleri ve hidayet yolunu _Kitapta onu insanlara apaçık göstermemizden sonra _gizleyenler yok mu, işte onlara hem Allah hemde  bütün lânet ediciler lânet ederler"
" Ancak Tevbe edip durumlarını duzeltenler ve hakikatı açıkça ortaya koyanlar başkadır"
" Zira ben onların tevbelerini kabul ederim. Ben tevbeyi çokça kabul eden ve çokça merhamet edenim"
" Ayetlerimizin üstünü örtmüş ve o şekilde ölmüşlere gelince, işte Allah'ın, meleklerin ve tüm insanların lâneti onların üzerinedir. Onlar ebediyyen lânet içinde kalırlar,,,,,,,(Bakara, 159, 160, 161, 162)İçtihat
etme yeteneği olmayan ümmiler de âlimlerin görüş ve  fetvalarını almakla sorumludurlar.         Görünüşte âlimlerle mukallidler arasında  ilmi bir farklılık görülüyorsa da,
 önemli olan güzel ahlak,  ihlas ve takvada üstün olmaktır.
 Yani mukallid olanlar  saygı dışında âlimlere kul ve köle  konumuna kendilerini  sokmamaları, âlimlerin İse bu gibi şeylerden mukallidleri men  ederek son derece tabii, güzel ahlak sahibi olmaları şeriatın emirleri arasında yer almaktadır.
 Kur'an'ın, Allah Resulü için  arkadaş  tâbiri kullanması boşuna değildir.
(Ey Mekke müşrikleri! "Arkadaşınız (Muhammed) mecnun değildir "(Tekvir, 22)
Yani Muhammed sizin  arkadaşınızdır.
 Ona vahiy gelmesi ve güzel ahlak sahibi olması  dışında sizden bir üstünlüğü yoktur"Deki: Ben, yalnızca sizin gibi bir beşerim. Şu var ki bana, İlah'ınızın, tek bir İlah olduğu vahyolunuyor. Artık her kim Rabbine kavuşmayı umuyorsa, iyi amellerde bulunsun ve Rabbine ibadette hiç bir şeyi şirk koşmasın "(Kehf, 110)
Sakın ona kul  ve köle olmayın, zaten o sizden böyle bir şey beklemez demek istenmiştir.
Kur'an'ın yüzlerce ayeti sorulan sorular üzerine nazil olmuştur.
Kur'an'ın apaçık olmasının en büyük sebebi ilim adamlarının Rab edinilmemesi içindir.
"Elif. Lam.Râ (Bu sana indirilen)hikmet sahibi ve her şeyden haberdar olan Allah tarafından âyetleri sağlamlaştırılmış, sonra da detaylandırılmış bir kitaptır. Allah 'tan başkasına kul olmayasınız diye,,,,,,,,"(Hud, 1,2)