RİSALE'İ NUR'DA BULUNAN UYDURMA, HURAFE VE YALANLAR (97. YAZI )
RİSALE'İ NUR'DA İTIKÂDİ MESELELER :
 " Özellikle, Allah adamı Hz Abdulkadir, Gavsı Azam "ol" der "olur" dairesinin kutbu,,,
( Barla Lahikası 234,
 Yirmiyedinci mektuptan- Galip'in Fârisi fıkrası Kerameti Gavsiye  münasebetiyle yazılmıştır)" Hz Mevlana( ks)Hindistan'dan Tariki Nakşiyi  getirdiği vakit, Bağdat  dairesi,
( herhalde bölgesi demek istiyor, veya tarikat Merkezi) Şâh-ı Geylani'nin (Ks ) ba'delmamat (Ölümünden sonra bile ) hayatta olduğu gibi tasarrufunda idi.
 Hz Mevlana'nın (kaddesallahu sırrahu) tasarrufu cây-ı  kabul göremedi.
 Şâhı Nakşibent'le ( kaddesallahu sırrahu) imamı Rabbani'nin (kaddesallahu sırruhu) ruhaniyetleri Bağdat'a gelip Şâhı  Geylani'nin ziyaretine giderek rica etmişler ki :
Mevlana Halit (kaddesallahu sırrahu)
0senin evladındır,onu kabul et, Şâhı  Geylani (kaddesallahu sırrahu) onların İltimasını  kabul ederek Mevlana Halidi  kabul etmiş,  ondan sonra birden
Mevlana Halid (kaddesallahu sırrahu) parlamış" (Şöhret olmuş)
CEVAP : Şimdi bu yukarıdaki cümleleri değil bir ilim adamı aklı başında bulunan birisi söyleyebilir mi ?
Yukarıdaki inanç ve fikirlerin hepsi  sahibini Kur'an ve Tevhid dairesinden büsbütün çıkarıp  Şirk'in bataklığında boğulmasına  sebep olur.
Ne demek
"Şâhı Nakşibent'le  imam-ı Rabbani'nin Ruhları  Bağdad'a gelip Şâhı Geylani'nin ziyaretine giderek rica etmişler ki, 
Mevlana Halid senin evladındır  kabul et, Şâhı Geylani onların iltimasın kabul ederek Mevlana Hâlid-i kabul etmiş"
Bu, Kur'an ahlakı  , ilim, hikmet, akıl ve tefekkürden uzak   cehalete gülermisin, ağlarmısın.
Bir de, Said Nursi  ve Talebelerine  göre " Abdulkadir Geylani "ol "der hemen olur muş"
Yani Said Nursi ve Nurcuların inancına bakacak olursak  Abdulkadir Geylani (Hâşâ)Allah gibi kâinatta tasarruf yetkisine sahiptir.
Halbuki  Kur'ana göre ancak Allah "ol" dediği zaman her şey olur. 
Çünkü kainattaki tek tasarruf sahibi Allah'tır.
Buna inanmayan kim olursa olsun  müşriktir,