RİSALE'İ NUR'DA BULUNAN UYDURMA, HURAFE VE YALANLAR ( 102. YAZI )
SAİD NURSİ AYNEN ŞÖYLE DİYOR :
" Ben sekiz -dokuz  yaşındayken,  bütün Nahiyemizde  ve etrafında ahali Nakşi Tarikatında ve oraca meşhur Gavsi Hizan namıyla bir zattan istimdad ederken, ben akrabama ve umum ahaliye muhalif olarak "Ya Gavsı Geylani" derdim. Çocukluk itibariyle elimden bir ceviz gibi ehemmiyetsiz bir şey kaybolsa "Ya şeyh!  sana bir Fatiha, Sen benim şu şeyimi  buldur" Aciptir ve yemin ediyorum ki, bin defa böyle Hz Şeyh Himmet ve duasıyla imdadıma yetişmiş. Onun için bütün hayatımda umumiyetle fatiha ve Ezkar (zikirler) ne kadar okumuş isem, Zât-ı Risaletten (Aleyhisselam) sonra şeyhi Geylaniye hediye  ediliyordu"( Sikke-i TASDİKİ GAYBİ 179- sekizinci lem'a) -Allahümme Salli ve Sellim Ale-l  gavsil Ekberi fi küllil usuri ve-l kutbil â'zami fi küllid -duhuri  seyyidina Muhammedin, ,,,,, (Mektubat 432- yirmi dokuzuncu mektup) CEVAP : Konumuzu "Allah'tan başkasından İstiğase" olarak isimlendirmemizin nedeni, Risale'i Nur'da birden çok kişinin "Gavs" olarak nitelendirilip yardımlarının(?) zikredilmesidir ki, Gavs ve istigase  aynı kökten gelir.  Risale'i Nur'da aktardığımız salavatta Allah resulü (Aleyhisselam) "Gavsı  Ekber" olarak vasıflandırılmış ki, Kur'an'daki salavat(Ahzab süresi 56. Ayet) "Nebiye yapılan yardım ve destek anlamında kullanılmıştır " Muhammed'e salavat çekme değil " Risale'i Nur'da Abdulkadir Geylani de "Gavsı Azam" diye nitelendirilmiş, Hz Ali ( ra) ve Âli Beyt'ten    bazı kişilerin de "Gavs" oldukları iddia edilmiştir. Ayrıca Risale'i Nur'a göre Said Nursi'de  "Gavsı Azam'dır"( tılsımlar mecmuası 191- Maide tül  Kur'an) Bu İddia Tılsımlar  mecmuasında Arabi harflerle yer alan "Metnu Maide'tul Kur'an  risalesinde yer almaktadır)
DEVAM EDECEK :BU HAMUR ÇOK SU KALDIRACAK.