KUR'AN'DA İMAN, İSLAM, İHLAS VE ŞİRK(5.YAZI)Benim bu konuyu ele almamın en büyük sebebi şudur. Aslında tüm uydurma dinlerin çıkış noktası, var olmayan sünnet anlayışıdır.Bu, Allah'a ve Resulü'ne iftira olan dinlerin temelleri de Allah tarafından indirilen vahyin devre dışı bırakılması ile başlar.Çünkü vahyi devre dışı bırakmadan yeni bir din inşa etmek mümkün değildir.Fakat batıl ehli vahye bu ihaneti yaparken elbette ki vahyi açıktan hedef alarak yapmaz. Çünkü ümmi halkı ikna edemezler. O halde bunu yapmanın çeşitli yollarını aramak gerekir. Bunun en ideal ve kestirme yolu Allah Resulü'nü kendisine indirilen vahiy'den ayırmak suretiyle âyetlerden bağımsız bir "sanal bir Resul" ortaya çıkarmaktır. Bu sanal din için aslında var olmayan sahte "Resul'ün" karizmasını kullanarak onun otoritesini devreye sokmak şarttır.MESELA:"Bir de Kur'an Müslümanlığı diye bir sapıklık çıktı, sünnet (hadisler) Kur'an'a egemendir, "essünnetü kâdiyetün alel kitéb" "hadisler olmadan Kur'an anlaşılmaz, usul-ü din uleması hadisin Kur'an'a olan ihtiyacından daha fazla Kur'an'ın hadislere ihtiyacı vardır" iddiasını her ne kadar fetö gibi dinciler dillendiriyor olsa da, bu görüş ve inanç Ehli Sünnet âlimlerine aittir. Yani bu konuda icma etmişlerdir.İşte Allah'a ve Resul'e iman ettiğini iddia edenlerin pratikte İslam inancı ve anlayışı bu merkezdedir. Bu "sünnet!" ihaneti "hadisler de vahiy ürünüdür" iddiasıyla savunulur.Bu iddaa sahiplerine göre hadisler Kur'an'a eşittir, Kur'an vahyi metlüv, hadisler vahyi gayri metlüvdür.Yani her ne kadar hadisler vahiy de olsalar Kur'an ile aralarında bulunan tek fark sadece namazda okunmazlar.İşte "vahyi gayrı metlüv" dedikleri katmerli küfür budur.Ehl-i Sünnet dininin muhaddis ve müctehidleri içinde hadislerin de vahiy ürünü olduğunu hiç kimse reddetmez.Dolayısıyla onlara göre hadisler olmadan Kur'an anlaşılmaz.Bu durumda hadisler Kur'an'ı tahsis hatta nesh bile edebilir.Yani Kur'an'ı pratikte devre dışı ettikleri yetmezmiş gibi, uydurma hadislerle onu yok saydılar.İşte bu şeytani yollarla Allah'ın âyetlerinin hükümlerini iptal ederek, mezhep ve fırkalarına uygun ama Allah'ın kitabına tamamen aykırı hükümler çıkardılar.Ve bunu da ümmi insanlara din diye takdim ettiler.Bu ihanete karşı gelen vahiy ehli muvahhidlere de "Kur'an sapığı, mezhepsiz, peygamber düşmanı" demeyi de ihmal etmediler.İşte Şia, Ehl-i Sünnet (diyanet- cemaat- tarikat) tüm paralel dinlerin sünnet anlayışı temel olarak bu uydurma kaynaklara ve bu paradigmaya dayanır.Bu uydurma din dünyanın en vahşi ve katliamcı dinidir.Bu sahte dinden dürüst insan yetişmez.Kur'an'a düşman olan bu iman bütün silahlardan daha ölümcül ve daha tehlikeli bir silahtır.Bu öyle bir iman ki, "müntesiplerine gözünü kırpmadan adam öldürtüp, daha sonra sünnettir diye oturtarak üç yudumda suyu içtiği için şehit olacağına inandıran" bir imandır.İşte bu iman "müslüman" olduğunu zanneden tüm cemaat ve tarikatlarda olan vahşi bir imandır. Dolayısıyla Şia ve Ehli Sünnet âlimleri bilerek veya bilmeyerek Allah Resulü'nün şahsiyetini ve manevi kişiliğini istismar ederek önce onu Kur'an'dan kopartıp sonra da Kur'an'ı devre dışı bırakmış, ardından da Kur'an'dan tamamen uzaklaştırıp, fıtrat ve evrensel ahlaka uygun olmayan, son derece yabancı ve ilkel bir din sunmuşlardır."Onlar, hem insanları (Kur'an'a- Allah'ın yoluna) yaklaşmaktan vazgeçirmeye çalışırlar, hem de kendileri ondan uzaklaşırlar. Oysa onlar farkında olmadan ancak kendilerini mahvederler"( Enam- 26) "Böylece suçluların yolu belli olsun diye âyetleri iyice açıklıyoruz.( Ey Resul!) De ki: Allah'ın dışında kulluk ettiklerinize tapmak bana yasak edildi.(Ey Resul!) De ki: Ben sizin arzularınıza uyumam, aksi halde sapıtırım da hidayete erenlerden olmam.De ki: Şüphesiz ben Rabbimden gelen apaçık bir delile dayanıyorum. Siz ise onu yalanladınız. Çabucak gelmesini istediğiniz azap benim yanımda değildir. Hüküm ancak Allah'ındır. O sadece hakkı söyler ve O doğru hüküm verenlerin en hayırlısıdır"( Enam- 55, 56, 57)