KUR'AN'IN "RESÜL" ANLAMINDA KULLANILDIĞI ÂYETLER
(4.YAZI)
 Aslında "Beşer" olan "Resul" insanlara sadece Allah'ın âyetlerini okuduğu, sadece âyetleri tebliğ ettiği ve indirilen kitabı duyurduğu için "Beşer Resul" ile "Kitap Resul" arasında bir fark yoktur.
 Ancak "Beşer" olan "Resul'"ün hareketleri, diksiyonu, etkileyici hitabeti,güzel ahlakı ve mükemmel  örnekliği kendi döneminde yaşayan insanlar için bir avantaj olarak görülebilir.
Ancak  Allah(cc) kıyamet gününe kadar gelecek insanlar için bu avantajı
"Kitap Resul'"ün belağat ve edebiyatı ile ileriye dönük mucizeleriyle ve muvahhidlerin  güzel ahlakı ile kapatmıştır. 
Dolayısıyla Kur'an ehli muvahhidler hayatlarında Kur'an'ın örnekliğini  en güzel şekilde ortaya koymak zorundadırlar.
 "Andolsun ki içlerinden, kendilerine Allah'ın ayetlerini okuyan,( şirk'ten)  kendilerini temizleyen, kendilerine kitap ve hikmeti öğreten bir Elçi (Resulen) göndermekle Allah, müminlere büyük bir lütufta bulunmuştur.
 Halbuki daha önce onlar apaçık bir sapıklık içinde idiler"
 (Âli İmran, 164 )
Yukarıda buyrulan  kesin delilde  "Resül" ve "Kitab"ın, "âyet" ve "hikmet'"in hakim olmadığı  toplumların sapacaklarını açık olarak ortaya konuluyor.
"Yara aldıktan sonra yine Allah'ın ve Resul'ün çağrısına uyanlar (özellikle) bunların içlerinden iyilik yapanlar ve takva sahibi olanlar için pek büyük  bir mükafat vardır"
( Âli  İmran, 172)
 Mademki Allah'ın son mesajı olan Ku'ran evrenseldir ve kıyamet gününe kadar gelecek  bütün insanları ilgilendiriyor.
 O halde Kur'an'da bulunan "Resül" kavramı iki anlama gelmek zorundadır.
1-) "Beşer Resul" aynı zamanda "Kitap Resul"ü duyuran, onu ilan eden ve vahyi tebliğ eden kişidir.
 2-) "Beşer Resul" olan  Muhammed (Aleyhisselam) vefat ettikten sonra onun yerine, onun misyonuna sahip olan "Kitap Resul" devreye giriyor.
"Rabbimiz! Bize, elçilerin (Rusülike) vasıtasıyla vâd ettiklerini de ikram et ve kıyamet gününde bizi rezil rüsvay etme, şüphesiz sen vâdinden dönmezsin"
(Âli  İmran, 194)
 Yukarıdaki âyette geçen  "Elçiler" Allah tarafından indirilen "Vahiy'ler" anlamında kullanılmıştır.
 Çünkü Allah vâd ettiklerini indirdiği kitapta haber vermiştir ve bütün vahiy'leri içinde toplayan son Resul  olan Kur'an bu gerçeğe  şahittir.
 "Beşer" olan "Resul'e" ulaşan insanların sayısı sınırlıdır.
 Fakat "Kitap" olan "Resul'e" ulaşan insanlar büyük  çoğunluğu teşkil eder.
Kıyamet gününe kadar milyonlarca belki milyarlarca insan "Kitap" olan "Resul'e" ulaşma  imkanları mevcuttur.
 Aslında "Kitap" olan "Resul'e" ulaşan bütün insanlar, indirilen tüm vahiy'lere ve bütün elçilere ulaşmış sayılırlar.
 Kur'an gönderilen tüm elçilerin ve indirilen tüm vahiy'lerin  geniş bir özeti gibidir.