KUR'AN'DA ALLAH ELÇİLERİNİN ÖNEMİ (7.YAZI)
"Biz her Elçiyi (Resul) "Rasülin" -Allah'ın izniyle- ancak kendisine itaat edilmesi için gönderdik. Eğer onlar
( Allah'ın bir Elçisi olarak sana gelmeleri gerekirken tağut'a giden münafıklar Nisa, 60)
kendilerine zulmettikleri zaman
(Allah'ın Elçisi olarak)  sana gelseler de Allah'tan bağışlanmayı dileseler, Resul de onlar için istiğfar etseydi Allah'ı ziyadesiyle affedici, merhamet edicidi bulurlardı"
( Nisa, 64)
Ehli sünnet, Şia, hurafeci fanatik  mezhepçiler, ataların dinine tapan mukallitler, müşrik tarikatçıların en çok istismar ettikleri âyetlerden bir tanesi de yukarıdaki ayettir.
Bu yüzden bu ayetin üzerinde biraz fazla durmak istiyorum.
Ancak bu ayeti anlamak için ayetin bağlı olduğu diğer âyetleri de göz önünde bulundurmak zorundayız.
"Sana indirilene ve senden önce indirilenlere inandıklarını ileri sürenleri (münafıkları) görmedin mi?
Tağut'a inanmamaları kendilerine emrolunduğu halde, Tağut'un önünde muhakemeleşmek istiyorlar. Halbuki şeytan onları büsbütün saptırmak istiyor"
(Nisa, 60)
"Onlara Allah'ın indirdiğine (kitab'a) ve Resüle gelin (ona başvuralım) denildiği zaman, münafıkların senden iyice uzaklaştıklarını görürsün"
(Nisa, 61)
"Elleriyle yaptıkları yüzünden başlarına bir felaket gelince hemen, biz yalnızca iyilik etmek ve arayı bulmak istedik, diye yemin ederek sana nasıl gelirler"
(Nisa, 62)
"Onlar Allah'ın kalplerindekini bildiği kimselerdir, onlara aldırma, kendilerine öğüt ver ve onlara, kendileri hakkında etkileyici söz söyle"
(Nisa, 63)
Şimdi esas olarak ele alacağımız ayete geldik.
"Biz her Elçiyi (Resul)
"Rasülin" -Allah'ın izniyle- ancak kendisine itaat edilmesi için gönderdik.
Eğer onlar kendilerine zulmettikleri zaman sana gelseler de Allah'tan bağışlanmayı dileseler, Resul de onlar için istiğfar etseydi Allah'ı ziyadesiyle affedici, merhamet edici bulurlardı"
( Nisa, 64)
Aslında itaat Allah'adır, ayette yer alan "biiznilléhi" "Allah'ın izniyle" bunu gösteriyor.
Yani Allah ( cc) Elçilerine itaat olunmasını emretmiştir.
Elçilere itaat etmenin gerekliliği "Resul" kavramının  "Nebi" kavramından daha özel ve hassas olduğuna işaret etmektedir.
"biiznilléhi" "Allah'ın izniyle" demek, Allah'ın iradesi ve emri"yle demektir.
Burada Resul ( Elçi) tamamen ALLAH'I temsil makamında olduğu için böyle bir emir ve izin gelmiştir.
Yani Resul ( Elçi) konuşan Kur'andır.
"Liyuta'a biiznilléhi"
"Allah'ın izniyle ancak kendisine itaat edilmesi için gönderdik" demek " vahyin dile getirdiği bildirmeyle" demektir.
"Allah'a ve Resulüne itaat edin,," âyetinde olduğu gibi.
(DEVAMI 8.YAZIDA)