KUR'AN CANLI HAYAT İÇİN OKUNMALI (1. YAZI )Kur'anı, ancak uygulamaya dönük bir bilgi edinme şuuruyla kendine yönelenlere hazinelerinin kapılarını açar. Okuyucu, mesajın emir ve yasaklarını pratiğe aktarmadıkça Kur'an'ın ruhunu kavrayamaz. Çünkü Kur'an yaşandıkça anlaşılacak bir kitaptır. Onu kavrayabilmek ancak hayatın onunla tanzim edilmesiyle, hak ile batılın çatışmasında etkin bir rol alması ile mümkün olabilir. Kur'anı hayata taşımak, sahibini şerefli kılar, temiz mizaçlı kimseleri kendine çeker ve onlara sahip olduğu ruhu ve canlılığı aktarır. İşte o zaman yanık bağırlara bir nefes, ilahi esintilere yol açar. Kur'an statik bir düşünceyi hedeflemez, dinamik bir zihin yapısı, aktif bir düşünce, aksiyon ve salih amel ister.Amacı, düşünceyi ve hayatı tanzim eden kurallarının hayata geçirilmesidir. Kur'an'ın mesajını alan kimsenin, hayatını Allah'ın koyduğu ilkelere dayandırma gibi manevi, ahlaki bir yükümlülüğü vardır. Dil kalbin tercümanı, ameli salih de imanın delilidir. Söz cesettir, ruhu ve ışığı samimiyettir. Yüce Allah, gereği yerine getirilen söze tesirini halkeder. "Rabbinizden size indirilenin en güzeline (Kur'an'a) tabi olun"( Zümer- 55)"Biz Kur'an'dan öyle bir şey indiriyoruz ki o, müminler için şifa ve rahmettir" (İsra -82) "Ey insanlar! Size rabbinizden bir öğüt, gönüllerdekine bir şifa, müminler için yol gösterici ve rahmet gelmiştir"( Yunus- 57)Kur'an kadar aktif, aklı ve fikri harekete geçiren, hayata anlam kazandıran, canlı bir eser yer yüzüne gelmemiştir.Kur'an dinamik bir yapıya sahip olduğu için yenilenmenin yollarını sonuna kadar açar.Kur'an canlı bir organizmadır.İman edenler, Kur'an'ı mutlaka anlamak ve uygulamak amacıyla okumalıdır.Uygulama esas alınmalı, hayat tarzı kazanılmalıdır.Kur'an günlük hayatı, inancı, düşünceyi, fikir yapısını tanzim edince asıl fonksiyonunu icra etmiş olur.Kur'an inanca hakim olunca, hayat Kur'an'a göre biçimlendirilince okuyucusunu müslüman ve gerçek mümin yapar.Kur'an günlük hayata hakim olmak için inmiştir.Kur'an incelenirken, okunurken bir yandan da tavsiyelerine, emir ve yasaklarına uyulmaması anlamayı imkansız kılar.Kur'an nazari yani teorik bir kitap değildir.Yaşanılarak, olaylar üzerine, hayatın tam merkezine, güzel ahlak için inmiştir.Dolayısıyla Kur'an Yaşanılarak öğrenilir.Kur'an teori ile pratiği birbirinden ayrı görmez, bir takım itikadi, akidevi iman esaslarına inanılmasını emrederken, sadece inanç noktasında kalmayıp, infak gibi salih amellerle de tezahurunu ister.Çünkü her iddianın ispat zemini vardır, mümin olmak iddiası da ispat gerektirir.İnancın hayata aksetmesini ister.Kısaca Kur'an bir hayat tarzı takdim eder.Kur'an insan hayatına Allah'ın müdahalesini tanzim eder."Dinleyip de sözün en güzeline uyan kullarımı müjdele"(Zümer 17 )