KUR'AN'DA KIRAAT FARKLILIKLARI YÜZÜNDEN MANASI DEĞİŞEN KELİMELER.
(23. YAZI)
ÖRNEK 144:
Yasin suresi "Önlerinden bir set ve arkalarından bir set çektık de onları kapattık, artık göremezler" 9.âyetinde bulunan "sedden" "set" kelimesini, Nâfi "sudden" "engel" olarak okumuştur.
ÖRNEK 145 :
 Saffat suresi "Sonra gelenler içinde, kendisine bir nam bıraktık, "İlyas'a selam olsun! dedik" 130. âyetinde bulunan "ilyésin" "İlyas" kelimesini, Nâfi "éli yâsin" "yâsin ailesine selam olsun" olarak okumuştur.
ÖRNEK 146 :
 Hud Suresi (Nuh) dedi ki:
 Ey kavmim! Eğer ben  Rabbim tarafından bildirilen açık bir delil
 üzerinde isem ve O  bana kendi katından bir rahmet vermişse bu rahmet (vahiy)  size gizli tutulmuşsa,  buna ne dersiniz?,,,,
28. âyetinde bulunan "fe ummiyet aleyküm" "size gizli tutulmuşsa" kelimesini,  Ebu Amir "fe amiyet aleyküm" "size gizli kalmışsa" olarak okumuştur.
ÖRNEK 147 :
 Hud Suresi "Dediler ki: Ey Şuayb!  Babalarımızın taptıkları (ilahları), yahut mallarımız hususunda  dilediğimizi yapmayı terk etmemizi sana  "salatın" mı emrediyor?,,,,"
87. âyetinde bulunan "eselétüke" "Salatın"  "namazın" kelimesini, Nâfi "eselévétüke" "salavatların" "namazların" yani çoğul olarak okumuştur.
ÖRNEK 148:
Hud süresi "Mutlu olanlara gelince, onlarda cennettedirler,,," 108. âyetinde bulunan "feemmellezine suidu" "Mutlu olanlara gelince" kelimesini, Nâfi "feemmellezine saidu"Mutlu edilenlere gelince" olarak okumuştur.
ÖRNEK 149:
 "Göklerin ve yerin gaybı yalnız Allah'a aittir.  Her iş ona döndürülür,,," 123. âyetinde bulunan "ileyhi yurceul emru" "Her iş ona döndürülür" kelimesini, Ebu Amir "ileyhi yerciul emru" "Her iş ona döner" olarak okumuştur.
ÖRNEK 150 :
 Ahkaf suresi
"Ondan önce de bir rahmet ve rehber olmak üzere Musa'nın kitabı vardı.
Bu Kur'an'da,  zulmedenleri "uyarmak" ve iyilik yapanlara müjde olmak üzere Arap lisanıyla  indirilmiş,
(daha önceki vahiy'leri) doğrulayıcı bir kitaptır" 12.âyetinde bulunan "liyünzira" "uyarmak için" kelimesini, Nâfi "litünzira" (Ey Resul! ) uyarman için" olarak okumuştur.
Yani vahiy ile  Resul arasında bir fark bulunmuyor.
 Dolayısıyla Suudi Arabistan, Türkiye, İran, Mısır gibi ülkelerde okunan Kur'an'a  göre "uyarıcı" "vahiy" olurken diğer karate göre "uyarıcı" vahiy ile uyaran "Resul" oluyor.
ÖRNEK 151:
Ahkaf süresi "İşte, yaptıklarının iyisini kabul edeceğimiz ve günahlarını bağışlayacağımız bu kimseler cennetlikler arasındadırlar,,," 16. âyetinde bulunan "netekebbelu" ve "netecevézü" "kabul edeceğimiz" ve "başlayacağımız" kelimelerini, Nâfi "yetekebbelü" ve "yetecévezü" (Allah'ın) kabul edeceği ve bağışlayıcağı" olarak okumuştur.
ÖRNEK 152 :
Ahkaf suresi "Herkesin yaptıklarına göre dereceleri vardır. Allah onlara yaptıklarının karşılığını verir,,,"
19. âyetinde bulunan "veliyüveffiyehum e'melehum"
 "(Allah) onlara  yaptıklarının karşılığını verir" kelimesini, Nâfi "velinüveffiyehum e'melehum"  "onlara  yaptıklarının karşılığını veririz" olarak okumuştur.