RİSALE'İ NUR'DA BULUNAN ŞİRK , HURAFE VE YALANLAR
(55. YAZI )
Said Nursi'nin vahhabilik ithamına  karşılık Mehmet Akif Ersoy'un cevabı:
Said Nursi,  hurafelere karşı çıkan ve bu sebeple kitapları bulunan Hanbeli mezhebinin  önemli âlimlerinden  İbni Teymiye ve İbni Kayyım el- Cevziyye gibi âlimler aleyhinde konuşmaya başlayınca, Mehmet Akif ve Ömer Nasuhi Bilmen gibileri bu âlimlerin hakkını korumak maksadıyla  ona karşı gelmişlerdir.
Ömer Nasuhi Bilmen'in Said Nursi'ye olan Vahhabilik ithamına  itirazı (54. YAZI) da idi.
Mehmet Akif Ersoy'un Said Nursi'ye cevabı ise şöyledir.
 "Acaba şu şayiayı çıkaranlar bir adamın alnına "Vahhabi" damgasını yapıştırmak ne demek olduğunu biliyorlar mı?
Vahhabilik bir mezhebi mahsusun ismi olmakla beraber Arabistan'ın birçok yerlerinde dinsiz tanıtılmak istenilen adamlara verilen bir payedir.
Lehte söylenen sözlere inanmamak lakin aleyhte söylenenlere derhal iman etmek insanlarda cibilli bir hasısa(özellik,hastalık ) olduğu için, Mesela: Ben bugün çıkar da Allah'tan korkmadan en akidesi pak (inancı temiz-ihlas sahibi)  bir adam hakkında "iyidir ama dinsiz olmasa!..." dersem az zaman sonra o masum zavallıyı bütün insanlar baştan başa mülhid (sapık ) tanırlar, acaba bu adam ilhadı mucib (sapıklığı hak edecek ) ne yapmış, ne söylemiş demeyi hatırlarına bile getirmezler.
Müslümanlıkta en güç bir şey varsa oda bir adama dinsiz payesini (damgasını) vurmaktan ibaret olduğu halde fazlını, (faziletlerini)  irfanını, (erdemini)  ikbalini,  şöhretini çekemediğimiz yahut tarzı tefekkürünü kendi meşrebimize muvafık görmediğimiz kimseleri bu hasbi rütbeyle nazardan (gözden) düşürmek nedense bize pek kolay geliyor..."
 En garibi şurasıdır ki, bütün aktarı İslamiyede "vahhabilik" ünvanı ile teşhir edilen adamların kısmı azamı (büyük çoğunluğu) Müslümanları müdafaaya vakfı hayat etmiş( hayatlarını vakfetmiş) olan ekabiri ümmettir( ümmetim büyük alimleridir), fedakarânı Millettir( milletin en fedakar şahsiyetleridir)
Bir yabancı aramıza girse dese ki : Ey cemaat-i Müslimin!  filan filan zatlar sizin en âkiliniz, en âliminiz, en fâzılınız olduktan başka ebna-yı milletin saadetine çalışmış olmak itibariyle en hayırhahınız, en hamiyetlinizdir.
 (Ülkeyi en çok seven, Milli ve yerli olanlardır) siz bunları vahhabilik ile itham ediyorsunuz yani Müslümanlıktan çıkarıyorsunuz, demek sizin dininiz akıl ile,ilim ile, hamiyet (milli olmak)  ile kabil-i telif olamayacak!
 Bu söze karşı ne diyebileceğiz. Cihan-ıslam (İslam toplumu) hakikaten bikes( çaresiz) cidden garip.
Bu ekabiri ümmeti (ümmeti büyük âlimlerini)  rahmet ve hürmetle anmalıyız ki, geriden gelenler aramızda bir yad-ı cemil (güzel anılmak) bırakabilmek ümidinden mahrum kalarak mucahededen vazgeçmesinler.
Üç beş sene evvel İnsaf ehli bir Frenk bana demişti ki :
Erbab-ı fen ve sanatın kıymetini takdir edemiyorsunuz, mazursunuz, lakin erbab-ı sa'yu hizmeti takdir etmiyorsunuz!
işte bu kabahatiniz afvolunmaz..." (Mehmet Akif külliyat hzl İsmail Hakkı Şengüler- Hikmet Neşriyat 5 ,51,55)