ELÇİ'YE İTAAT NE ANLAMA GELİYOR : Kur'an'ı Mübin'de anlatılan İslam'a karşı delil getirme çabasında olan çürümüş mezhepçiler "Allah'a ve Resulüne itaat edin" şeklindeki ayetleri gösterip, Kur'an'da Allah'a ve Resulüne uymamız emrediliyor. "Kuran'a uymak Allah'a uymaktır, hadislere uymak peygambere uymaktır" demektedirler. Halbuki Kur'an'ın hiçbir ayetinde Muhammed'e ve Nebiye uymak ve itaat etmek yoktur. Söz konusu ayetlerde Muhammed " Resul" kelimesi ile anılmaktadır. Kur'an'da geçen resul kelimesinin tam karşılığı "Elçi" kelimesidir. (Peygamber" Farsça kökenli bir kelimedir. ve Kur'an'da geçmez. Kur'an çevirilerinde Elçi manasına gelen Arapça" Resul" kelimesi Resül veya" peygamber" diye çevrilir) Bu kelime Hem "Allah'ın Elçisi" hem de "herhangi bir Elçi" manasında kullanılır." Resul "diye geçen kelimeyi "Elçi" diye çevirmek tam doğru bir çeviri olmaktadır. Nitekim bir çok çeviri de böyledir" Kim Allah'a ve elçisine itaat ederse ve Allah'tan korkup sakınırsa işte kurtuluşa ve mutluluğa Erenler bunlardır" (Nur 52 )"Allah'a ve Resulüne itaat edin ki Merhamet olunasınız"( Ali İmran 132 )Belli bir yaşın üzerindeki kişilerin çoğu "resul" kelimesinin manasını ve kullanış tarzını bilirler, fakat genç neslin resul kelimesinin manasını bilememesi ihtimaline karşı geniş bir açıklama yapmayı uygun bulmaktayız. Yukarıdaki ayetlerde "resul" kelimesinin" Elçi" manasında olduğunu iyice anlamak, ayetin manasını da tam kavramayı sağlayacaktır. Bizler Muhammed( Aleyhisselâm'a )niye uyarız? Çünkü o, Allah'ın elçisidir. Yani Allah'ın mesajını alıp bize ulaştıran bir şahsiyettir. Elçin'in mesajı, Allah'ın gönderdiği mesajdır. Elçiye zeval yoktur denilmiştir. O mesaja uyulunca hem Allah'a, hem de o mesaja getiren Elçiye uyulmuş olur. Aynı zamanda mesajın kendisine (Kuran'a) uyulduğunu söylersek bu da doğru olur.Muhammed'e" Elçi" denmesinin sebebi, kendisinin olmayan mesajı taşımasıdır. Bu gerçekten çok önemlidir. Yani Allah "Resul"( Elçi) kelimesi ile, Muhammed (Aleyhisselam'ın) kendisinin olmayan mesajı taşıyan bir emanetçi bir mubelliğ olduğunu vurgulamaktadır. insanlara, Elçi'yi devreden çıkartıp Allah'a varmanız mümkün değildir, dersini vermektedir. Aynı zamanda bu elçileri de onurlandırmak anlamına gelmektedir. Ve bu Elçiye de kendisine verilen elçilik görevini hakkıyla yapmasını ısrarla emretmektedir. " Ey Resul! Rabbinden sana indirileni tebliğ et. Eğer bunu yapmazsan onun elçiliğini yapmamış olursun"( Maide 67)" işte Bütün bunlar (Emirler) Rabb'inin sana vahyettiği hikmetlerdir. Allah ile birlikte başka ilah edinmeyesin. Sonra kınanmış ve Allah'ın rahmetinden uzaklaştırılmış olarak cehenneme atılırsın" (İsra 39) İtaat edilmesi emredilen kişi olan elçi, kendi namına değil, göndericisi (Allah) namına konuşmaktadır. Onun mesajını ulaştırmaktadır. Bu yüzden "ona (Elçiye) itaat, gönderene (Allah'a) itaattir mantığı, yani Elçiye zeval yoktur, anlayışı Kur'an'ın bu ayetleriyle ortaya konmaktadır. Allah'ın Elçi göndermesi, insanlarla irtibat kurmak için seçmiş olduğu en sağlıklı bir yoldur. Allah'ın mesajı Elçin'in dilinde Hayat bulur. Mesaj Elçi'nin dilinden hayata aktarılır. Elçi mesajı insanlara ulaştıracağı, Allah'a davet edeceği için elçiye itaat onu gönderene itaat olmaktadır. " Kim resule itaat ederse, Allah'a itaat etmiş olur. yüz çevirene gelince, seni onların başına bekçi göndermedik"( Nisa ,80) Bu ayette görüldüğü gibi elçi sadece kendisine vahyedileni insanlara ulaştırmakla mükelleftir. "Resulüm de ki:" İşte bu, benim yolumdur. Ben sadece Allah'a davet ediyorum "(Yusuf 108) Diğer bir ilginç noktada , Allah Resulü'nün ismi olan "Muhammed'in" geçtiği 4 ayetten üçünde "Muhammed'in Elçi olduğu"nun vurgulanmasıdır. " Muhammed Yalnız bir elçidir "(Ali İmran 144)" Muhammed Allah'ın elçisi ve Nebilerin sonuncusudur" (Ahzab 40)" Muhammed Allah'ın elçisidir "(Fethi 29) Kuranı Kerim'de "(Muhammed) isminin geçip elçiliğini vurgulanmadığı tek ayette ise "Muhammed'e indirilene inanılması" Yani Kur'an'a inanılması gerektiği söylenir. Kur'an'ı Mübin'de Muhammed'in sözünden asla bahsedilmez. Muhammed'in sözlerine inanılmasindan söz edilmez. Sadece ve sadece indirilen Kuran'a inanılması veya inanılmamasından doğacak sorumluluklardan uzun uzun açıklamalar getirilir." Kendilerine Rablarının ayetleri hatırlatıldığında ise onlara karşı sağır ve kör davranmazlar" (Furkan 73)" O muttakiler sana indirilene ve senden önce indirilene iman ederler"( Bakara 5) Daha evvel gördüğümüz gibi Kuran'ı Mübin de hiçbir yerde "Allah'a ve Muhammed'e itaat edin" diyen bir ayet bulunmaz. Kur'an'da sürekli "Allah'a ve elçisine itaat edin" şeklinde bir ifadenin geçmesi Hz Muhammed (aleyhisselâma) ancak elçilik vazifesinden dolayı itaat edilmesi gerektiğini hatırlatmaktadır.Aslında "Peygamber" kelimesi Kur'an'ı tahrif ettiğinden dolayı asla kullanılmaması gereken çok tehlikeli bir ibaredir.
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder