KUR'AN'DA KIRAAT FARKLILIKLARI YÜZÜNDEN YAPISI VE MANASI DEĞİŞEN KELİMELER:
(37.YAZI)
ÖRNEK 246
En'am süresi "...Meyve verirken ve olgunlaştığı zaman her birinin meyvesine (ibretle) bakın..."
99 ile âyetinde bulunan "unzuru ilé  semerihi" "meyvesine (ibretle) bakın " kelimesini, Kisai "unzuru ilé sumurihi" "meyvelerine (ibretle) bakın" yani çoğul olarak okumuştur.
ÖRNEK  247
 En'am süresi "...Allah mesajını kime vereceğini daha iyi bilir..."
 124. âyetinde bulunan "riséletehu" "mesajını" kelimesini, Kisai "risélétehu" "mesajlarını"  yani çoğul olarak olmuştur.
ÖRNEK 248
 En'am süresi "Allah onların hepsini bir araya topladığı gün... 128. âyetinde bulunan "ve yevme yehşuruhum cemian" " (Allah) onlarıın hepsini bir araya topladığı gün" kelimesini,  Kisai "ve yevme nehşuruhum cemian" "onların hepsini bir araya topladığımız gün" olarak okumuştur.
 ÖRNEK 249
 Araf süresi "Orada yaşayacaksınız, orada öleceksiniz ve  oradan diriltilip çıkarılacaksınız" dedi. 25. âyetinde bulunan "ve minhé tuh'racun"  "ve oradan diriltilip  çıkarılacaksınız" kelimesini, Kisai  "ve minhé tehrucun" "ve oradan dirilip  çıkacaksınız" olarak okumuştur.
ÖRNEK 250
 Araf süresi "Bizim âyetlerimizi yalanlayıp da onlara karşı kibirlenenler var ya işte onlara sema'nın kapıları açtırılmayacak..." 40. ayetinde bulunan "lé tufettehu lehum ebvébussémei" " " "semanın kapıları onlara açtırılmayacak" kelimesini, Kisai "lé tuftehu lehum ebvébusseméi" "semanın kapıları onlara  açılmayacak" olarak olmuştur.
 ÖRNEK 251
Enbiya süresi
"Biz, senden önce de, kendilerine vahiy verdiğimiz kişilerden başkasını Resul olarak  göndermedik.
 Eğer bilmiyorsanız Kur'an ehline sorunuz" 7. âyetinde bulunan "nuhi  ileyhim"  "kendilerine vahyettiğimiz" kelimesini, Ebu Amir "yuha ileyhim" (Allah tarafından) kendilerine vahyedilen" olarak olmuştur.
Aynı zamanda Kur'an'da bulunan bütün "rıcélen nuhi ileyhim" "kendilerine vahyettiğimiz erkekler" kelimelerini kıraat âlimi Âsım'dan başka bütün kıraat imamları "rıcélen yuha ileyhim" (Allah tarafından) "kendilerine vahyedilen erkekler" olarak  okumuşlardır.
ÖRNEK 253
Enbiya süresi (Resul) dedi ki: Rabbim, yerde ve gökte söylenmiş her sözü bilir. O,  hakkıyla işiten ve bilendir" 4. âyetinde bulunan "kâle" (Resul) dedi ki: kelimesini, Ebu Amir "kul"  "(Ey Resul! ) de ki:
Rabbim, yerde ve  gökte söylenmiş her sözü bilir" olarak okumuştur.
ÖRNEK 254
Enbiya Suresi "Düşün o günü ki,  yazılı kitapların sahifelerini dürer gibi göğü toplayıp düreriz" 104.  âyetinde bulunan "kütüb" "kitaplar" kelimesini, Ebu Amir "kitab" yani tekil  olarak okumuştur.
 o zaman ayetin manası şöyle oluyor.
"Düşün o günü ki  yazılı kitabın sahifelerini  dürer gibi göğü toplayıp düreriz"