KUR'AN'IN ALLAH'TAN İNDİRİLDİĞİNİN DELİLLERİ
(2.YAZI)
 Nasıl olur da bir ümmet kitabını anlamadan sürekli tekrar ederek okur.
 Ancak çok acıdır ki, yalnız Şia ve Ehli Sünnet dininde Kur'an için birisi "okudum" dediğinde  hiç kimse "ne anladığını" sormaz.
İnsanlık tarihinde sadece Allah tarafından  indirilen kitaptar anlaşılmamak ve onların manalarından uzaklaşmak için okunan kitaplardır.
Çünkü Yahudi ve Hristiyanlarda aynı şeyi yapmışlardır.
( Maide, 66- 68- Âli İmran, 187)
Şia ve Ehli sünnet mezhebinin bu gülünç ve ahlaksız durumları âliminden cahiline, ilahiyaçısından diyanetine,
 cemaat liderinden tarikat şeyhine kadar bu minval üzerindedir.
 Yani vahyin  orijinal dilini anlıyor olmak ve o şekilde okumak  Allah'ın kitabını okumak anlamına gelmiyor.
 Mesela:
 Ben görev icabı Suudi Arabistan'da birkaç kez bulundum.
 Onların fetva makamlarıyla günlerce konuştum, tartıştım.
 Onların Kur'an ve tevhid akidesi ile bağlantıları  Mekke müşriklerinden çok daha bozuk olduğunu gördüm. 
Suudi Arabistan'da hakim olan Kur'an ilmi ve  ahlakı değil, tamamen Emevi- Abbasi Ehli Sünnet  dininin Hanbeli versiyonudur.
 Kur'an'ın indiği coğrafyadan Kur'an'a daha uzak bir millet yoktur.
 Bu anlayış ve İnançla Suudi Arabistan hiçbir zaman Kuran'a ulaşamaz.
 Aynı şekilde Kur'an'a en uzak olan zümrelerden birisi de hayatlarını medreselerde Arapça ve uydurma dinin fıkhını öğrenmek ve  öğretmekle çürütmüş mollalar ve seydalardır. 
Arapçayı iyi bilmelerine karşılık Kur'an ehli  muvahhidlerden nefret ettikleri kadar hiç kimseden nefret etmezler.
 Arkadaşlar!
 Önyargılardan uzak, bağlam ve bütünlüğü yani hikmet kavramının gereği yerine getirilmediği takdirde  tefsir Profesörü olmak bile Kur'an'ı bir sarhoş gibi  sayıklamanın ötesine geçmeyecektir.
 İşte bu sebeplerden dolayı Kur'an'ın karşı gelmesine rağmen kendilerine Şia ve Ehli sünnet denilmesinden
 hiç rahatsız olmayanların büyük bir kesimi,  atalarıdan kendilerine verilen kitabın Allah'a ait olup olmadığını sorgulamamakta,
atalarından kendilerine intikal etmesinin, kitabın Allah'a ait olduğunu göstermesi açısından yeterli olduğunu düşünmektedirler.
  Muhammed (Aleyhisselam)ın çok güvenilir olması ve herkese örnek olarak gösterilmesi son derece doğru bir şahsiyet olması getirdiği kitabın Allah'a aidiyetini göstermesi bakımından yeterli midir?
 Gerek Şia'da gerekse Ehli Sünnet âlimlerinin  yanında yaygın olan kanaatin aksine  Kur'an,  onu getiren kişi olan Muhammed  (Aleyhisselam) olduğu için Allah'ın kitabı değildir.
 Kur'an'ı Nebi (Aleyhisselam) ve arkadaşlarından dolayı Allah'ın kitabı olarak görmek, tevhid dinini ataların dini seviyesine indirecektir.
 Bu gerçeği birçok Kur'an ayetinde görmek mümkündür.
 (Devam Edecek)