ARKADAŞLARDAN GELEN YORUMLAR(52.YAZI)MAZİYLE İSTİKBÂLİ MECZ'ETMEK"Becerememişsem tek SUÇLU benim" Çoğumuz EPİSTEMİK bir kriz mi ? Yaşıyoruz. Yöntem olarak maziyi benimsiyor ve çoğunlukla güzel buluyoruz. Realitede ise şimdiyi yaşıyor ve genellikle sevimsiz buluyoruz. İSTİKBÂLİ ürpertici görüyoruz. Bu teori maalesef hayalperest veya ne yapacağını bilmeyen nesiller üretiyor. Buda zihinlerde mevcut duruma ilişkin hayal kırıklığı ve istikbâle dair karamsarlık aşılıyor.... Aslında o geçmişte yaşamak veya eylem ve tutumları kutsamak için değil, aksine günümüz gerçekliği için yeni bir sosyal ve STRATEJİK bilinç inşaasında bize yardımcı olacak bir bilgi METODOLOJİSİ ve entegre sistem inşa etmek için buraya odaklanmalıydım...Gayrı meşru fiiller barındırmayan geleneklere Allah'ın Resûl'ü'de saygı göstermiştir. Ancak vahiy ; dini rehberliğin kaynağı, en yüce yönlendirici, GAYENİN belirleyicisi ve eylemin sonuca ulaştırıcısıydı. Bu yöntemi inşa etmek için NEBEVİ sosyal hayatın ruhunu ve maksstlarını anlamalı, amaçlarına ve sonuçlarına dikkat etmeliydim. Her sağlıklı metod için, bilimsel bir yetkinlik, yüce bir hedef ve uyumlu bir sistem gerekmez mi ?..Resûl'ün bir örnek (misyon) olarak gerçekleştirdiği eylemlerin STRATEJİK açıdan ele alıp, sosyal açıdan şekillendirip GAYE, yani insanı ŞİRK, CEHALET ve DESPOTİZMİN bağlarından tek İlâh'ın kulluğunun tadına erdirebilmeli... Mesajin temelini oluşturan / TEVHİD ve yüce yaratıcının dışındaki her tür bağdan kendimi AZÂDE etmemdir elbette. Tevhidi zihin bunu ifade etmesi gerek mez mi? TEVHİD ; hayata Allah merkezli olarak bakmaktır. Allah'ın iradesinin yanında bir başka İRADE ön görmemektir. O'nun sözünün, kelâmının üstüne söz söylememek, gayrısına mahkum olmamaktır.Beni cahiliyenin duralanlığından TEVHİD'İN aktivizmine taşıyan şey de tam bu anlayıştır. Aynı zamanda bu anlayış basiretimin (ufkumun) genişlemesine yol açacağını umuyorum. Bu nedenle odak noktam gayeler ve değerler olmalı ve gerçekliğimi bu akıcı yeni ile başa çıkacak ahlâk sistemleriyle beslemem gerekmektedir..... Eğer yeni bir bilinç ve düşünceyle bu fırsatlara iyi hazırlanır ve gereğini yerine getirirsem, istikbâle daha umutla bakabilirim... (Halil Alanoğlu Xalil CAN Akdağ kaie Seraçor- "Yenilikçiler ve Gelenekçiler" adlı yazıya yaptığı yorum)-----------------------------------------------------"İblis dedi ki: Öyle ise beni azdırmana karşılık, and içerim ki, ben de onları saptırmak için senin doğru yolunun üstüne oturacağım. «Sonra elbette onlara önlerinden, arkalarından, sağlarından, sollarından sokulacağım ve sen, onların çoklarını şükredenlerden bulmayacaksın!» dedi. (A'raf-16,17) Hiç kuşkusuz en büyük tehlike dışardakiler değil, bizzat kendisini İslam dininin tek doğru temsilcisi olarak gösteren içeridekilerden gelmiştir, geliyor ve gelecektir. Uydurma rivayetler ve ictihadlar üreterek ortaya tevhid esaslı hanif İslam'dan tamamen farklı, iki otorite, gelenekçi/mezhepçi, şirk temelli ehli sünnet ve şia din anlayışlarını ortaya çıkaranlar beşeri kitaplar ile müslümanları hanif, halis, saf İslam anlayışından ve sırat-ı müstakimden ayıran, din adamı görünümündeki şeytanlardır. Selam ve saygılar değerli hocam"(Faruk Fidan- Hangisi Büyük Düşman" adlı yazıya yaptığı yorum)-----------------------------------------------------Değerli hocam, Allah razı olsun. Her tartışmada "bana namazın kılınışını Kur'an'dan anlat da görelim" diyen gelenekçi/mezhepçi din zihniyeti❗ Namazın şekli, rek'at sayısı, kolların ve ayakların durumu kadar, Kur'an'da anlatılan ve dinimizin en önemli konusu tevhidi yani hanif İslam'ı biraz anlayıp öğrenebilseydiniz;''dinin tek kaynağı Kur'an yetersiz, anlaşılmaz, eksiktir; o yüzden (uydurma, hurafe, safsata, bid'at dolu) hadislerin açıklamasına muhtaçtır, hadisler olmadan din yaşanmaz, 'Namaz bile kılamayız' demezdiniz.''❗ Namaz, abdest, taharet v.b.lerini dinin en önemli hadiseleri gibi göreceğinize,iyilik nasıl yapılır, nasıl yardımlaşılır, infak etmenin Kur'an daki önemi, şeytani dürtüyle mal biriktirmenin Allah tarafından nasıl kınandığını, ''ihtiyaçtan fazlasını infak etmenin'' gerçek manasını Kur'an'dan okuyarak öğrenirdiniz. İmanını az ya da çok şirkten arındırmayan, tevhid akidesini özümsetmeyen, Kur'anı bağlam ve bütünlüğü içinde anlayarak okumaya yönlendirmeyen, vahyi/Kur'an'ı hayatının merkezine almaya sevketmeyen her türlü ibadet boşa yapılmış eylemden öteye geçemez. Selam ve saygılar"(Faruk Fidan- Hangisi Daha Büyük Günah" adlı yazıya yaptığı yorum)----------------------------------------------------------"İşte bu kadar güzel ve kolay, yeterki akledelim. Ali hocam teşekkür ederim.Gerçekten mümin ve müslüman olmanın sadeliğini ve güzelliğini çok güzel işliyorsunuz.Alemlerin Rabbi olan Allah sa’yinizi ihlasla bereketlendirip kabul etsin.(Ceyhun Can-" Kuranda Bir Konuyu Anlamada Prensipler" adlı yazıya yaptığı yorum)----------------------------------------------------"Selâmün Aleyküm Ali hocam, nasılsınız ? Ali hocam! Yaklaşık üç yıldır yaşadığım gel gitler, başörtüsü konusunda en son noktayı sizin yazınızla koydum.Ben bugün itibari ile başörtüsünü çikardim.Ama ne tuhaftır ki, herhangi bir pişmanlık, üzüntü, vicdan azabı vs ..hissetmedim.Cünkü sadece başörtüsünü çıkardım giyim aynen kapalı bir şekilde ..Allah'ın muradının kadının başındaki saç olmadığının inancını taşıyorum.Din kadını baskılamıyor ve hapsetmiyor, her konuda onu özgürleştiriyor, buna çok inanıyorum.Sadece aklıma geldiğinde, beni üzen insanların beni kınayarak vebal altına girecek olmaları...Ve şu düşünce çok oluştu bende, bir şeyi Allah için yapmıyorsam o yaptığım sadece kendi nefsimi kandırmak, el için yapıyorsam, onları kendime ilah ediniyor olurum...Böyle hissetmem veya düşünmem ne derece doğru...Sizin ilminize gerçekten çok güveniyor ve o yüzden rahatsız ediyorum sizi, kusura bakmayın ne olur.(Cigdem Bğc-"İslam"da Başörtüsü varmı" adlı yazıya yaptığı yorum)