ELÇİLİK MAKAM VE MERTEBESİ ÇOK ÖZELDİR, ELÇİLER TAMAMEN ALLAH'I TEMSİL EDERLER, ELÇİ İLE VAHİY ARASINDA BİR FARK YOKTUR.
(2.YAZI)
"Allah'a ve Resulüne itaat edin ki Merhamet göresiniz "(Âli İmran, 132)
" Andolsun ki ki içlerinden kendilerine Allah'ın ayetlerini okuyan,
( kötülüklerden ve şirkten) kendilerini temizleyen, kendilerine kitap ve hikmeti öğreten bir RESUL ( ELÇİ) göndermekle Allah, müminlere büyük bir lütufta  bulunmuştur.
 Halbuki daha önce onlar apaçık bir sapıklık içinde idiler"(Âli İmran, 164)
YALANLAMA ELÇİLERE YAPILIR, NEBİLERE DEĞİL, KUR'AN SİSTEMİ BÖYLE İŞLİYOR.
(RESULÜM! )
Eğer seni yalancılıkla itham ettilerse (yadırgama) gerçekten senden önce apaçık mucizeler, sahifeler ve aydınlatıcı kitap getiren nice ve RESULLER (ELÇİLER)  yalancılıkla itham edildi"(ÂLİ İMRAN, 184)
İSYAN VE İTAAT  ELÇİLERE YAPILIR, NEBİLERE DEĞİL,
ELÇİLERE İSYAN ALLAH'A İSYAN SAYILIR.
" Bunlar Allah'ın (koyduğu) sınırlardır.
Kim Allah'a ve ELÇİSİNE itaat ederse Allah onu zemininden ırmaklar akan cennetlere koyacaktır, orada devamlı kalıcıdırlar, işte büyük kurtuluş budur"
"Kim ALLAH'A ve RESULÜNE (ELÇİSİNE)  karşı isyan eder ve sınırlarını aşarsa Allah onu  devamlı kalacağı bir ateşe sokar ve onun için alçaltıcı bir azap vardır"(Nisa, 13, 14)
"Şirk yoluna sapıp ELÇİYE İSYAN EDENLER o gün yerin dibine batırılmayı temenni ederler ve Allah'tan hiç bir sözü gizleyemezler "(Nisa, 42)
"ELÇİLERİN MAKAM VE MERTEBESİ ÇOK ÖNEMLİDİR:
" Onlara Allah'ın indirdiğine (Kitab'a) ve RESULE gelin (onlara başvuralım), denildiği zaman münafıkların senden iyice uzaklaştıklarını  görürsün"(Nisa, 61)
 Biz RESUL'Ü (ELÇİ'Yİ), Allah'ın izniyle, ancak kendisine itaat edilmesi için gönderdik.
 Eğer onlar kendilerine zulmettikleri zaman sana gelseler de Allah'tan bağışlanmayı dinleseler, RESUL de onlar için istiğfar etseydi Allah'ı  ziyadesiyle affedici, merhamet edici bulurlardı"( Nisa, 64)
" Hayır, Rabbine andolsun ki(Ey RESUL)  aralarında çıkan anlaşmazlık hususunda seni hakem kılıp  sonra da(Elçi olarak)  verdiğin hükümden içlerinde hiçbir sıkıntı duymaksızın onu tam manasıyla kabul etmedikçe iman etmiş olmazlar"(Nisa, 65)