ŞİA'NIN İTİKADİ DURUMU ( 8. YAZI )
Nevbahti,  Hz. Peygamberin, Hz Ali'nin ismi, soyu ve şahsına işaret ederek Ümmet için onu müminlerin emiri olarak tayin ettiğini, ümmeti, onun imametinden dolayı sorumlu tuttuğunu ve bunu Ğadir-i Hum  ve daha birçok yerde kesin olarak ilan ettiğini kaydetmektedir.
( Nevbahti, firaku-ş  Şia, 19)
 Yine Resulullah'ın açıkça şöyle dediği  de rivayet edilmektedir. " Ali Bin Ebi Talib müminlerin emiridir, vâsilerin efendisidir, kardeşim, vezirim ve ümmetim  içerisinde halifemdir.
 Dininin kapısıdır, sözümü yerine getirendir.
 Kim ona itaat ederse bana itaat etmiş olur.
 Kim ona isyan ederse bana isyan etmiş olur. Kim bana isyan  ederse Allah'a isyan etmiş olur.  Kim Allah'a isyan  ederse varacağı yer ateştir.(Sadâbâdi, el-Mukni fil İmame )
 Bütün bu rivayetlere  kesin bir şekilde iman eden Şii  alimlere göre, Hz Peygamber, Hz Ali'yi damadı ve amcasının oğlu olduğu için değil, Allah'ın Vahyi  ile ilahi hükmün memuru ve icracısı olduğu için halife tayin etmiştir.
( Ruhullah bin  Mustafa el- Humeyni, İslam fikhında Devlet- trc, Hüseyin Hatemi, İstanbul -1979, 53 54 )
Şia'ya göre Allah Resulü ,Hz Ali'yi halife tayin etmeseydi, risalet vazifesini tamamlamış olmazdı (Humeyni a. g. e -23, 24, Fığlalı, İmamiyye Şia'sı -209, 210 )