ŞİA'NIN İTİKADİ DURUMU ( 20. YAZI)
Sonuç olarak, temel inanç sistemini İmamet nazariyesi üzerine Kur'an imamiye Şia'sına göre Hz Ali kesin bir biçimde nas ( ayetle) İmam tayin edilmiştir.
 Diğer üç halife onun bu hakkını batıl yollarla,  inkılap ve zorbalıkla gasp etmişlerdir.
 Bundan dolayı ilk üç halife gasıp  ve yalancıdırlar.
 Her üç halife de Allah Resulü'nün ortaya çıkışından önce kafir ve daha sonra Zalim olduklarını gösteren kimseler olduklarından, onlara halife  denilse  bile İmam denilemez. Çünkü zalim olduklarından," Allah'ın İmamet ahdi  onlara erişmez"( Bakara 124)
 Şii müellifler  Hazreti Ali ile ilk üç halifeyi mukayese ederken, zaman zaman çok aşırı ithamlarda bulunarak ilk üç halifenin şahsiyetlerine yakışmayacak suçlamalar, hatta iftiralarda bulunmuşlardır.
 Bazı rivayetlerde çok daha aşırıya  gidilerek
" Ali  beşerin  en hayırlısıdır demeyenin kafir olduğuna hükmedilmiştir"
 Şia'nın 'ın bir kısmı da bu konuda daha da aşırıya  giderek hululiyet inancına saplanmıştır. Esasen Şia'nın Hz Ali ve Ehlibeyt'e aşırı  sevgi beslenmelerinin altında eski İran'ın Hululiyet  inancı yatmaktadır.
 Özellikle 12 imam inanc ve anlayışını Hululiyet'ten bağımsız düşünmek olanaksızdır.