KUR'AN'DA BEŞER VE İNSAN KAVRAMLARI ::::: ( 3.YAZI )
KUR'AN'DA İNSAN KELİMESİ NASIL KULLANILIR? "Gerçek şu ki, İnsan kendini kendine yeterli görerek azar. Kuşkusuz dönüş rabbinedir" (Alak 6, 8)" ,,,,,Muhakkak ki insanların çoğu fasıktır"( Maide 49)", ,,,,, İnsanların çoğu inkarcılıktan vazgeçmedi"( İsra 89)" İşte insanların birçoğu, hakkaten âyetlerimizden gâfildirler "( Yunus 92)",,,,,,,, İnsanların çoğu ile nankörlük edip diretmiştir"( Furkan 50)",,,,,,, Fakat insanların çoğu şükretmezler"( Bakara 243) ",,,,,,,Fakat insanların çoğu bilmiyor" (Sebe 36) Bu örnek ayetlerde de görüldüğü gibi Kur'an'da insan kelimesi olumsuz bağlamlarda kullanılır. Burada dikkat çekici bir nokta da şudur. İnsan kelimesi ile anlatılan insanın azması, inkârcılığı, gafilliği, nankörlüğü, şükretmeyişi vb. hareketler insanın fıtratına aykırıdır. Yani insan bunları iradesiyle yapıyordur.,, Buna kanıt olarak aşağıdaki ayetler çok dikkat çekicidir.
"Allah sizin yükünüzü hafifletmek istiyor. Çünkü insan çok zayıf yaratılmıştır"( Nisa 28) "insan aceleci yaratılmıştır"( Enbiya 37)
Ayrıca Kur'an insanın bazı özelliklerini tanımlarken yaratmışızdır yerine yaratılmıştır şeklinde edilgen ifadeler kullanır. Burada "yaratılmıştır" şeklinde kullanmasının nedeni insanın kendi temiz fıtratını günahlarla değiştirmesidir. Yani aslında öyle yaratmadık ama öyle yapabilecek özgür bir iradeye sahip yarattık şeklinde anlaşılabilir.Yani beşer'in fıtratında acelecilik, zayıflık ve sabırsız yokken beşer'in gelişmiş hali olan insanda bu özellikler vardır.
İşte Kur'an boyunca araştırdığimızda insan kelimesi fıtrata uymayan davranışlar sergileyen yaratık olarak geçmektedir.
Yani olumsuz bağlamlarda kullanılır.
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder